Использование личностно-ориентированного образования для подготовки учителей в этическом лидерстве
Подготовка преподавателей в этическом лидерстве
Зачем идти в Цитадель, военный колледж для подготовки, чтобы стать учителем? Утверждение настоящей статьи, является то, что Цитадель, в силу своего уникального акцентом на образовании "целого" человека, создает образцовый учителей, этических, моральных лидеров в классе. В этой статье рассматриваются следующие вопросы: необходимость подготовки этических лидеров в классе сегодняшней; решающую роль учителя воспитателя в развитии этики, как школа образования в Цитадель является основой для подготовки этических лидеров, и как Цитадель готовит " целом "человека.
Богатая история Цитадель способствует развитию этики, руководства, и сильный характер. Для того чтобы понять принципы и приоритеты, которые определяют программу подготовки учителей, надо изучить исторический и моральный контекст этого учреждения. В своем выступлении в Южной Каролине в 1842 году Законодательное Джон П. Ричардсон, первый президент, сказал:
"... Образование в государственную службу, с облагораживает сознание заплатив за их образование, их услуги; выезжающих за границу в соответствии с первым чувством гордого и мужественного взаимозависимости, чтобы занять их высокие места в обществе; проникнуты государства патриотизма, а из ее питомцев учреждения; объединения предприятий и решение военного характера, с приобретениями их учебных возможностей; выдачи знаний и интеллекта по всем профессиям жизни, который они предназначены для заполнения, и, возможно, наиболее эффективно и надлежащим образом , распространяя их в качестве инструкторов грядущих поколений ". (Томас, 1893, стр. 29)
Эти слова поддержали более 160 лет назад, своевременное сегодня. Основания миссии Цитадель всегда было подготовить этических лидеров на будущее.
Необходимость этического ЛИДЕРОВ
"Мы живем в лучшие времена - худшие времена". (Диккенс, 1859) Чарльз Диккенс мог бы использовать эти слова, чтобы описать жизнь в новом тысячелетии. Во многом те из нас, в сфере образования учителей уверены, что это самые лучшие времена. Базы знаний о передовом опыте в области педагогической подготовки является плодотворной. Достижения в области когнитивной психологии позволили образования, чтобы понять больше о мозге и как учащихся. Из-за более высоких стандартов, профессия привлекает все больше квалифицированных студентов на программы подготовки преподавателей. Что произойдет с этими яркими, хорошо подготовленные учителя новичок? Это худшие времена по-разному.
Доклад в Неделе образования гласит, что одна половина учителей оставить профессии в первые пять лет из-за чувства беспомощности. (Ed недели 2000 года. Янв стр. 16) Что можно педагогов сделать, чтобы решить эту дилемму? Потому что школы часто являются отражением проблем в обществе проблемы больше, чем когда-либо. Наш мир сталкивается с невероятными трудностями в этом десятилетии, в том числе текущей войне с терроризмом и войны на Ближнем Востоке. Из-за многочисленных корпоративных скандалов, мы в то время, когда многие скептически относятся всей концепции лидерства. Там, кажется, в мире переход от этического руководства руководством силовых, контрольных, господство и достижение измеримых целей и задач.
Педагоги, согласятся, что студенты должны владеть о том, что правильно и что неправильно. Большая часть литературы позволяет утверждать, что моральную детей, а также взрослых выявляли. Две трети американцев считают, что общество является менее честными и моральными, чем раньше. (Путнам 2000) В прошлом году опроса 12000 учащихся школы Джозефсона Институт этики, некоммерческой организации, установлено, что 74% признались, изменяет испытания в предыдущем году. (Джозефсона 2002, январь)
Как педагогов, важно, что мы работаем на наших моральных ориентиров. Ряд авторов утверждают, что этические соображения должны играть центральную роль в рассмотрении подходов к обучению и обучения. (Weissbourd, 2003, Гудлед, Soder и Sirotnik, 1990; шумы, 1984, Том, 1984)
Педагоги необходимо постоянно приглашают на дискуссии и моральный аспект обучения. Бейер (1997) рассматривается в качестве преподавания "поле отражает нравственный поступок", и призвал педагогов обеспечить "поддержку для выработки альтернативных концепций и практики, которые целостности отношении студентов в качестве моральной силы, и их способности как социальные агенты. (P.248)
Martusewicz (2001, с.20) описывает глобальное восприятие этического поведения для преподавателей. "Этика должна быть готовность всех учителей постоянно спрашивать, что наша работа означает в отношении целого ряда социальных, политических и культурных сил, и наша готовность перенести наше поведение, наши убеждения, и наши личности, как мы пришли к пониманию вывод о том, что мы делаем, как политические, преобразующей деятельности. " Будущее нашей страны зависит от нашей способности подготовить этических и моральных лидеров на будущее. Учителя педагогов должны заняться этой серьезной проблемой.
Роль учителя педагог
Пережив детство в 50-х и юность в 60 у меня восприятия объектив на том, что "этических" может отличаться от моих студентов. Как человеческие существа наших семей, учителей и когорты группы форму нам. Мой отец был местным курьерской почтой, и мы жили на жесткий бюджет. Какое счастье, что я получил небольшую стипендию для обсуждения Теннесси технологический университет, чтобы помочь с высшим расходов. Кажется, только вчера я пришел домой из колледжа на выходные, чтобы посетить мою семью. В воскресенье, когда я вернулся в школу, мои родители всегда настаивал, чтобы я их на телефон один краткие минуты, когда я приехал в университет, чтобы они знали бы я путешествовал безопасно. Как я укладывала машине с моим отцом, я, помню, сказал: "Папа, мои друзья образом, чтобы их семьи знают, что они прибыли к школе безопасно без необходимости тратить деньги на телефонный звонок." Я взволнованно рассказал им, что я мог бы назвать собирать и просить, чтобы говорить про себя - Джуди Браун, - и все, что нужно было отказаться от вызова.
Я помню недоверчивый взгляд на лицо моего отца, и его слова и по сей день ", Джуди, это было бы нечестно с телефонной компанией. Это было бы неэтично.".
Когда мы будем обсуждать моральные дилеммы в классе Психология образования, я всегда разделяют эту статью со своими учениками. Многие из них, как недоумении. Это кажется таким тривиальным, что мой отец считал бы это простой телефон инцидента "мошенничество". Что такое этические и тем, что неэтичное поведение в 2003 году? Как представляется, это вопрос. Как педагогов способствовать нравственному развитию до начала работы учителя? Забота о преподавании этики не является новой в педагогическом образовании. Национальная образовательная ассоциация (СВА, 1975), учредил официальные этического кодекса для послужить основой для этических суждений. Однако, основываясь на нескольких исследований, изучавших моральные рассуждения в до-служба студентов педагогического образования, многие программы педагогического образования еще не включили моральные аспекты преподавания в свои учебные планы (Cummings, Огуаз, Маддакс, Kochman, 2001) ..
Invitational образования
Invitational образования представляет собой парадигму, которая рассматривает обучение как силу для осуществления позитивных социальных изменений. Эта теория предлагает практике педагогов основой для подготовки студентов к этическим, моральным лидерство в классе. Эта модель переходит от подчеркивая контроля и доминирования на один, что основное внимание уделяется взаимосвязи, сотрудничества и общения. (Перки и Сигел, 2003, стр. 1) Invitational Образование является одним из мощных процессе общения заботы и соответствующие сообщения, предназначенные вызывать вперед человеческого потенциала (Перки и Новак 1996, Перки и Страхан 1995). Invitational образование не является изолированным серии поведения или навыков. Это внутренний целостный процесс, основанный на четырех принципах уважения, доверия, оптимизма и интенциональности ..
Нет ничего более важного в Invitational образования, что уважение к людям, - вера в то, что наши студенты, соратники, и мы можем, ценные и ответственные, и его следует относиться соответствующим образом. В исследовании, педагогов, данные позволяют предположить, что те, кто учит учителей не хотят идентифицировать себя в качестве педагогов (Дачарм 1996). Эта новость вызывает тревогу. Те, кто имеет основное влияние на дослужебную учителей, воспитателей, часто оказывают негативное восприятие их роли в университете. Это отношение должно измениться, если мы хотим быть примером для подражания для наших студентов. Мы должны иметь позитивный взгляд на себя и весомую роль мы играем в качестве педагогов. Центральное отношении является забота.
Учителя модель ухода на оценивая богатое Сложность и уникальность каждого человека. То, что мы считаем, о наших студентах оказывает глубокое воздействие на том, как наши студенты чувствуют себя. По Nel шумы (шумы, Nel (1984), "Как хорошо я могу быть частично функции, как вы - с другой - получать и реагировать на меня. Независимо силу ли я осуществлять завершен, выполнены вами." ( шумы, Nel, 1984, с.6).
Целевой имеет решающее значение для преподавания Invitational, поскольку она признает взаимозависимость человека. Там, где есть доверие, вероятно, будет рисковать, и где есть риск, то, вероятно, будет рост. Invitational профессора создать безопасную классе, где студенты чувствуют себя в безопасности. Оптимизм является убеждение, что народ имеет неиспользованный потенциал во всех областях человеческой деятельности. Она охватывает философию один расширения прав и возможностей. Оптимистичный профессоров колледжа считают, что они оказывают сильное влияние на развитие до начала работы учителей. Интенциональность была определена как "структуру, которая придает смысл опыт" (май, 1969, стр. 223). Интенциональность является центральным Invitational образования, так как предполагает выбор и желание быть почтительным, надежный и оптимистический (Перки и Сигел, 2003, p.
20). По словам Палмера, "Учителя имеют возможность создавать условия, которые могут помочь студентам узнать много или сохранить их от обучения вообще. Преподавание намеренный акт создания этих условий и хорошее обучение требует, чтобы мы понимаем внутренние источники как намерения и деяния ". (Пальмер, 1998) преднамеренного педагогического образования являются моделями этического лидерства. Они умышленно плане опыта для предварительного услуг студентам, что побуждает задуматься и допросов. Они подтверждают важность академических целостности. Они охватывают высоких профессиональных стандартов. Они уважают и возлагаем большие надежды для всех студентов. Они модель поведения, они хотят, чтобы их студенты для подражания ..
Цитадель педагогическая школа
Философия школы образования в Цитадель основана на пяти основных положений. Эти положения служат ориентиром для миссии школы, руководство системы ценностей факультета, формы учебных программ и предоставить факультета целеустремленность и смысл в обучении, научной и профессиональное обслуживание. Эти положения являются:
* Факультет стремится к образованию всех людей на максимально возможной степени. В результате осуществления соответствующей оценки и стратегий обучения, все студенты, но с уникальными стилями обучения и опытом, способны обучения.
* В обязанности инструктора, с памятной соответствующих ресурсов и поддержки, чтобы создать "взаимно" почтительное среде, где происходит эффективное обучение для всех студентов.
* Образование систематические усилия для содействия знаний, навыков, взглядов и ценностей, необходимых для студентов работать в многообразном обществе.
* Факультет Школы образования стремится к самым высоким профессиональным стандартам, и ситуация, в которой эти стандарты образцу студентам всех педагогических, научных исследований и услуг начинаниях.
* Факультет стремится к открытому обмену идеями которой зрения всех ценятся.
Пять из семи цель заявления школе образования имеют непосредственное отношение к разработке этического поведения и руководства. К ним относятся:
* Для подготовки учителей, поддерживать самые высокие профессиональные и этические стандарты.
* Чтобы подготовить преподавателей, которые будут служить в качестве лидеров в сфере образования.
* Чтобы подготовить преподавателей, которые будут успешно функционировать в условиях быстро меняющегося и многообразного общества.
* Чтобы подготовить учителей, которые стремятся пожизненное личного и профессионального развития.
* Чтобы подготовить преподавателей, которые будут модели высочайшего уровня профессиональной подготовки путем обучения исследований и услуг.
* Взято с 2001-2002 Цитадель Бакалавриат Каталог страниц 204, 205
Все курсы в школе образования решения важнейших вопросов этики, морали и лидерства в сфере образования. Курсы предназначены в последовательном формате. Студенты знакомятся с понятиями этики, морали и руководства в начале курсов и повторно внес в последующих курсах. Использование конструктивистского подхода (Хенсон, 2001, 2004) студентов построить знаний путем взаимодействия между тем, что они думают, что они знают, по сравнению с новыми идеями и опытом. Кульминацией профессиональных стажировок позволяет студенту возможность моделировать высоких моральных и этических норм.
Примеры курсов мероприятия включают:
* Результаты исследований случае для определения уровня моральных рассуждений.
* С учетом запрос о причинах стать учителем.
* Анализ видеокассет на профессиональное поведение.
* Наблюдения учителей и разработки профессиональных журналов по лидерству.
* Анализ исследований случае выявления "уклон" в классе.
* Собеседование учителя определить, как влияет на культуру обучения.
* Опрос школьных администраторов о стилях лидерства.
* Разработка, учитывающую культурные стратегии обучения
* Оценка студентов индивидуального, личного стили общения и обучения.
* Разработка перспективного плана по этическому лидерству в выбранной ими сфере образования.
* Использование ролевых игр для решения проблем школы, с которыми сталкиваются подростки.
* Разработка мультимедийных презентаций по вопросам этики и лидерства.
* Размышляя о практическом опыте в когорту групп.
Эти расследования основе, активного обучения, конечно мероприятия помогают до начала работы учителя стали отражать практиков. Постоянное внимание на местах опыт, позволяет студентам сделать связь между их философии образования и методов обучения.
Образования Leaders Club
Цитадель образования Leaders Club является активным организации, призванной способствовать повышению уровня квалификации и лидерских навыков курсантов интерес к образованию. Клуб принимал активное участие в студенческом городке Цитадель в течение трех лет и студентов главы ASCD (Ассоциация надзора и разработка учебных программ). 50 плюс члены клуба участвуют в различных профессиональных мероприятий, направленных на развитие лидерских навыков. Студенты вовлечены в занятия в государственных школах риска студентов, обучение новичков, оказание помощи в образовании признания Цитадели день, а также участие и представить на местных, государственных и национальных профессиональных конференций.
"Всего лицо" - Подготовка кадетов этических лидеров
Для того, чтобы подготовить этических лидеров Цитадель подчеркивает концепцию "все лица" - ума, тела и духа.
Ученые в Цитадель предназначены для подготовки студентов мыслить критически и решать проблемы. Кадеты, как ожидается, работать в школе. Академическая философия проста - стремиться к совершенству. Цитадель дает кадеты все шансы добиться успеха в учебе, в том числе академические программы ориентации, компьютерных услуг, письменный центр, математике и языку обучения и программы обучения навыкам. Классы маленькие и профессора готовы и желают, чтобы помочь кадетов.
В целях оптимального функционирования в качестве учителей, поддержанию хорошей физической форме имеет важное значение. Кадеты должны участвовать в физических тренировок (ФТ) в качестве составной части в колледже опыт. Цитадель является "существенной" военное училище, а это значит, что все в корпус участвует в ROTC на четыре года. Все отделения службы - армии, флота, ВВС и морской пехоты имеют обширные программы, которые охватывают:
* Ответственность / Отчетность
* Физического воспитания
* Этическому лидерству
Мужчины и женщины принимают участие в университетской спортивной команды и очной спортивных программ. Клуб спортивных и Дни поля поощрять, как важно быть физически.
Самые заветные принцип жизни кадета это честь. Все кадеты соблюдать Кодекс чести Цитадель: "курсант не лгать, обманывать, или украсть, ни мириться с теми, кто это делает." Кодекс Чести является моральной основой корпуса кадетов (КП) и по-прежнему твердо более сто пятьдесят лет. Несколько организаций на территории учебного заведения представляют различные конфессии.
Лидерство в рамках подготовки корпуса кадетов, является многогранной и все, что майор, юнкера каждой выпускников "дуэль степени" в руководстве. * Примеры лидерства и этический опыт в корпуса включают в себя:
* Структура курсант руководство простирается от полкового командира батальона, а через компании самого младшего помощника командира отделения (Капрал). Кадетская офицеров и сержантов несут ответственность за поддержание дисциплины, за обучение тех, которые под их контролем, в целях осуществления надлежащего руководства во все времена.
* Кадетской войск (различные возможности отдельных руководителей) находится на дежурстве 24 часа в сутки, 7 дней в неделю, в каждой из 4 казармы. Каждые два-три дня другой роты вращается на всей территории комплекса охранник компании, при этом каждая компания, имеющая возможность вытащить эту обязанность два или три раза в семестр. Планирование численности и исполнения этой обязанности является сложной задачей руководства командира роты и его / ее УПС. Кроме того, каждый член корпуса кадеты будут иметь возможность испытать этот опыт руководства во много раз во время его карьеры курсант ее. Дежурный является прямым представителем командир полка, в то время начальника караула и его подчиненные представления каждого из батальонов.
Миссия охраны является обеспечение безопасности казармы, поддерживать связь, осуществлять обычные управления, соблюдения нормативных актов, сообщать о нарушениях, а также выполнять все приказы должным образом полномочия. Войск предоставляет возможность ежедневно в течение курсант рядовых перейти на руководящие должности. В случае, если курсант не может быть в УПС, войск предоставляет уникальную возможность развития лидерства ..
* Кадетской 24-часовая шкала отражает интенсивный среду руководство и высокий характер стресса курсант жизни. Этот график отражает, что большая часть деятельности курсантов и опыта обучения, независимо от того, как с подчиненным или руководителем, состоится в казармы и по всей территории кампуса. Он находится в казармах, что ответственность образований проводятся и уроки учил о том, как носить мундир, блеск обуви и латуни, расположить комнаты и сделать кровать. Именно здесь курсантов первых узнает о образований и сверла с его / ее винтовку. Частые инспекции проводятся для обеспечения того, чтобы стандарты соблюдены.
* Все курсант командиров, старшин, сержантов первого и офицеров полка сотрудников посещать 20-часовой, семинара лидерства в начале учебного года. Этот семинар предназначен для обеспечения высокого уровня, малые группы, пред-кадровой сессии подготовки руководящих кадров для курсантов лидеров и ключевых сотрудников несет ответственность за подготовку 4-го класса кадеты и эксплуатации корпуса кадетов. Этот семинар почти полностью обучение в области этики, теории и практического руководства.
* Кадры обучения - Каждый учебный год выбран курсантов кадетских CoC привлечения к Цитадели по крайней мере за неделю до прибытия нового курсантов 4 класса и положить через "Тренинг для тренеров" Лидерство программы. Это напряженный период направлены не только на обучение кадров членов, как давать указания конкретных задач, но и как быть лидерами.
* Цитадель подготовки руководящих кадров формируется на подходе блок. После начальной военной подготовки 4-го класса курсантов в колледже систематически осуществляет руководство подготовки курсантов, поскольку они получают право на повышение ответственности и звания.
Заключение
Подготовка этических лидеров в классе является проблемой для педагогов. Быть на высоте задачи никогда не было больше. Это могут быть самые лучшие времена, если педагоги понимают, что это занимает "всего" деревне производить этического лидера.
Учитель воспитатель ходить, говорить роль модели этического лидерства. Invitational образования предлагает парадигмы подготовки учителей, что работы по созданию этического лидеров завтрашнего дня. Цитадель охватил весьма успешной общеуниверситетских подход к подготовке студентов к этическим лидеров во всех сферах жизни.
* Эти примеры взяты из меморандума Цитадель с полковником Джорджем державы, Управление коменданта д-р Эрл Уолкер, декан бизнес-администрирования, под названием "Лидерство Обучение в Южной Каролине корпуса кадетов" от 7 января 2003 .
Ссылки
Бейер, L.E. (1997) моральные контуры педагогического образования. Журнал педагогического образования. 48 (4), 245-253.
Каммингс, Р., Огуаз Л., Маддакс, C., Kochman, A. (2001, весна) нравственном отношении мышления и поведения preservice студентов педагогического образования. Американский журнал исследований образования 38, 1, 143-155.
Диккенс (1859) Повесть о двух городах. Лондон, Англия: Чепмен и Холл.
Дюшарм, М.
В редакционных статьях. Бакалавриата и за ее пределами. Недели образования (2000, январь) Редакция Проекты в области образования том 19 номер 1B страницы 16, 17
Гудлед, J.I., Soder Р.,
Хенсон, K.T. (2001). Учебный планирования: Интеграция конструктивизма мультикультурализма и реформа образования. 2-е изд.: New York: McGraw-Hill
Хенсон, K.T. (2004). Конструктивистских методов обучения в разных классах средних уровнях. Бостон: Аллин
Институт Джозефсона этики "этики американской молодежи" октября 2002 Проверено 15 января <a target="_blank" href="http://www.josephsoninstitute.org/Survey2002/" rel="nofollow"> http://www .josephsoninstitute.org/Survey2002 / </> survey2002-pressrelease.htm
Martusewicz, R. (2001). Ищу место: постструктурализма, педагогики, этики. N.Y.N.Y.: Педагогический колледж Press.
Май, R. (1969). Любовь и воля. Нью-Йорк: WW Нортон
Национальная ассоциация образования. (1977-78) АЯЭ Справочник. Washington, DC: Автор.
Шумы, Н. (1984). Забота: женский подход к этике и нравственному воспитанию. Беркли: Университет Калифорнии Press.
Палмер, P.J. (1998). Мужество, чтобы научить. Сан - Франциско: Jossey-Bass инк
Перки, складской варрант
Перки, складской варрант
Перки, складской варрант
Томас, JP (1893) История Южной Каролине Военной академии. Чарлстон, С. C. Уолкер Эванс
Том, A.R. (1984). Преподавание морального суда. Нью-Йорк: Longman
Weissbourd, R. (2003 март). Мораль преподавателей, студентов морального лидерства образования 60, 6, 6-11.
JUDY BROWN печи
Доцент
Школа образования
Цитадель военный колледж в Южной Каролине
