Анализ восприятия средних школ 'поликультурного образования

Общество становится все более разнообразным, чем когда-либо в своей истории, и многие из наших школьных систем отражать это разнообразие в их студент населения (Патрик

Это должна быть цель школы для создания культурной демократии в школе (Стайнбек

Вопрос, что многие руководители школ и педагоги выдвинули в отношении реализации поликультурного образования понятий и идей касается вопросов, кто получит выгоду от многокультурного образования. В связи с многокультурного образования, многие педагоги и администраторы работают на предположении, что школа должна обладать определенными характеристиками в его населения в целях использования поликультурного образования (Gay, 1995). По Gay "Если Есть ни одна из африканских американских студентов, Latino, американских индейцев, или азиатских американских студентов, обучающихся в школах, они [преподаватели] трудно увидеть актуальность делать многокультурного образования" (стр. 55). Кроме того, она отмечает, что теоретики указывают, что школ обязаны создать условия, которые содействуют культурному разнообразию, независимо от количества узнаваемых разнообразия в школе ..

Из-за увеличения количества культурных и социальных различий, которые происходят в нашем обществе и школ, руководителей учебных заведений, должны создавать условия, которые содействуют развитию культурного плюрализма и обеспечить каждому ученику возможность добиться успеха. Банках и банковской (1989) показали, что поликультурное образование не состоит только из уроков Мартин Лютер Кинг, или путем включения различных уроков об этнических меньшинствах в классе. Скорее, компонентов поликультурного образования представляют собой целую школу, и все компоненты школы должны быть согласованы с управлением и ценить разнообразие.

Обзор литературы

Для многих, поликультурное образование исторически и в настоящее время рассматривается в качестве учебной программы, направленные на пересмотреть как группы цвета были изображены в истории, и научить более предметного содержания, как она относится к группам цвета (Gay, 1995). Сегодня многие мультикультуралисты (банки, 1996; Gay, 1995; Нието, 2000) были пересмотрены концепции межкультурного образования и просмотреть его в совокупности перспективе оно относится ко всему климата школы, которая позволит учащимся полностью раскрыть свой потенциал. Однако, поскольку многокультурного образования была политической ответственности, связанной с ней с момента ее рождения, задачи, что многие теоретики лицо является преобразование этих политических обязательств в "научных сильных" (банки, 1996, p.

6). Сторонники поликультурного образования должны быть готовы вступить в серьезные дискуссии с оппонентами по любому фарсом попытки обсуждения основных положений и понятий поликультурного образования ..

Критика поликультурного образования

Несмотря на доказательства в связи с ростом количества разнообразия в нашем обществе и школах, идея реализации поликультурного образования в наших школах до сих пор порождает столкновения мнений во всем нашем обществе (Галлахер, 1998), Кроме того, "... ряд вопросов, искры, как много споров как на национальном, многокультурного образования. термин стал очередной залп в политические стычки, сокращенно от тревоги различных групп думаете о позитивных действий, политической корректности и гомосексуализм "(Галлахер, 1998, p. 1). Критики отметили, что реализация поликультурного образования в школах добиться разделения и способ научить либеральной идеологии (Галлахер, 1998). Следовательно, изучая восприятие принципов, касающихся поликультурного образования поможет добавить новый взгляд на дискурс, и это будет также добавить, понимание того, как многокультурного образования решается на самом высоком уровне в государственных школах ..

Есть много противников многокультурного образования. Эти люди главным образом строить свои оппозиции на следующих предпосылках:

* Мультикультурного образования является разделение Америки

* Мультикультурного образования принимает акцента с соответствующими субъектами

* Мультикультурного образования изменить социальную и политическую структуру Америки (Lee, 1997), а также

* Мультикультурного образования deemphasizes стандарта Евро-ориентированные программы (Банки, 1995).

Многие противники поликультурного образования, такие как Равич (1990) и Шлезингера (1992) считают, что "растворения" и разделив Америки, и отметила, что некоторые школы принимают культурное разнообразие слишком серьезно и не ориентируется на жестком вопросов, которые студенты должны принять для того, чтобы стать компетентным в жизни (Чавес, 1995). Равич (1990) и Шлезингера (1992) утверждал, что такого рода программы является причиной расовой напряженности в Америке. Кроме того, Бернштейн (1992) также предложил многокультурного образования усиливает расовую сегрегацию и ничего не делает для преодоления разрыва расового примирения.

Другие противники утверждают также, что многокультурного образования, направленной на изменение социальной, экономической и политической структуре страны (Lee, 1997). Равич (1990) показал, что противники поликультурного образования считают, что американское образование должно быть сосредоточены Европейского поскольку европейцы были такие доминирующую роль в разработке в стране. По данным банков (1995), "Несколько критиков поликультурного образования ... утверждают, что поликультурное образование сократила или перемещенных изучение западной цивилизации в странах школ и колледжей" (стр. 86). Тем не менее, Фегин (2001) обнаружил, что многие из противников многокультурного образования, которые делают этот аргумент, возможно, неспроста в попытке сохранить место в системе, что способствует статус-кво в этой стране.

Одним из таких примеров этого сделок с расовой и этнической принадлежности. По Фегин.

Армстронг, Хенсон, и Дикарь (2001) полагают, что преподавателям необходимо уделять больше внимания вопросам, касающимся разнообразия, и это также должно стать центральной темой в наших школах. Таким образом, важно выяснить, как администраторы и преподаватели воспринимают многокультурного образования. Асанте (1992) и Лоуренс (1997) показали, что поликультурное образование позволяет студентам для развития уважения к другим культурам. Это уважение позволяет людям жить и работать вместе в мультикультурном обществе и создает культурно плюралистического общества - общества, в котором лиц различных культурных подготовительную работу вместе, как единое целое (Cox, 1994). Кроме того, он говорит: "Плюрализм подчеркивает взаимозависимость и взаимное уважение между культурами и важность сохранения идентичности microculture группы" (стр.

167). Хоффман (1996) указал, что "более рефлексивного дискурса культур необходимо, как для продвижения научных исследований по вопросам поликультурного образования, а также для содействия более подлинной формы культур преподавания и обучения" (стр. 545) ..

Из-за споров, что, видимо, существует вокруг концепции многокультурного образования, исследователи поставили целью определить ли средних школ в юго-восточной зрения государственной многокультурного образования негативно на основе определенных в школах и общинах характеристик. Характеристики, которые были рассмотрены на научных сотрудников, расположение школы - будь то школа была расположена в городских, пригородных или сельских районах; социально-экономический статус школы, школы размер и расово-макияж школы . Знания, полученные в этом исследовании будет способствовать дают критический взгляд в этом все более развиваются и интересные области образования. Это исследование будет также оказывать прикладных знаний, которые могут использовать принципы, касающиеся поликультурного образования ..

Методология

Целевых групп населения для этого исследования состоял из всех средних школ в специально отведенных для юго-восточного государства, которые были администраторов в школах / зданий классов, начиная от 7-12, 8-12, 9-12 и 10-12. В особых случаях, когда некоторые страны не имеют школ, которые представляют эти уровни, исследователи выбрали общеобразовательных школ, которые пошли из сортов 1-12. Доступной населения, то включить все вторичные общественного директоров школ в государстве, которое отвечает вышеуказанным критериям, которая состояла из 302 директоров здания. Общего числа 126 директоров здания от 302 ответивших на опрос, который привел в 42% возврат ставки. Изучение карте государства определил, что те, кто ответили на опрос, представлены все регионы государства, и 42% доходности считается приемлемым для продолжения анализа статистических данных (Френкеля

Как и в других государствах, в школах в этом уполномоченным государственным находятся на разных уровнях в зависимости от общего числа учащихся школы поступил. Это состояние имеет шесть различных классификаций, касающихся размера школы, и эти классификации, основанные на спортивных объединений государства. Шесть классификаций являются следующие: (с наименьшим количеством студентов наибольшее число студентов) 1A, 2A, 3A, 4A, 5A и 6A. В таблице 1 приведены описание респондентов с учетом их размеров школы.

Представляет следующее количество учащихся в каждой классификации: 1A = (141,38), 2А = (141,5 - 208,43), 3А = (211,07 - 282,32), 4A = (284,90 - 398,77), 5A = (403,73 - 692,80), а также 6A = (697,301 - 1,924.13). Администраторы разрешили выбрать классификации школе, и там было почти равное распределение респондентов в шесть классификаций, с наименьшим числом респондентов, которую он представляет в 2А классификации.

Выводы

Один-дисперсионного анализа (ANOVA) испытаний были использованы для удостовериться в том, принципы имеют негативное восприятие поликультурного образования в связи с их школы и общины характеристик, упомянутых выше. Процедуры ANOVA для данного испытания дали существенные различия в восприятии принципы в зависимости от размера своей школы (F5, 120 = 2,656, р <.05). Результаты такого статистического анализа приведены в таблице 2. Тьюки постфактум результаты теста ANOVA группировки администраторов школой размер показать существенное различие в восприятии администраторов о принципах отрицательного восприятия между 3А и 4A размер категории школ.

Было установлено, общее количество учащихся в школе влиянием представлений доверителей в отрицательном значении многокультурного образования. Принципы "негативного восприятия поликультурного образования измерялась вопросительно по поводу того, не понял, что основной многокультурного образования разногласия среди учащихся по чрезмерном различия между учащимися и, принимая внимание от более соответствующим предметам. Данные показали, что принципы, чьи школы были отнесены к категории 3А и 4A имели большие различия в восприятии о многокультурного образования и директоров, чьи школы были отнесены к 4A-6A категории, как правило, верят больше, чем руководителей в 1A-3A классификации, многокультурного образование не было разногласий и не имеет негативного влияния на студентов ..

Когда речь идет о Пирсона продукта моментов корреляции в таблице 3, между размером школы и других независимых переменных в исследовании, становится ясно, что Существуют статистически значимые корреляции между размером школы и доверителей уровень образования (р = .214 , р <.05, два хвоста). Это свидетельствует о том, что чем больше школа, тем больше образования доверителя. Есть также статистически значимые корреляции между размером от школы и школьной среде, а также социально-экономическое положение общины школы. Результаты показывают, что чем больше школ в исследовании, были найдены в городских и пригородных общин.

Обсуждения

Этот анализ может показать, что принципы, как правило делают связь между величиной школы и разнообразие в школе. Принципы можно сделать вывод, что чем больше школа, тем больше культур в сфере образования необходимо, и, следовательно, рассматривать эту проблему как менее спорными. Принципы, которые находятся в небольших школах с потенциально менее разнообразны студентов может полагать, что в центре внимания вопросам мультикультурализма потенциально могут быть разногласия между большинством и меньшинством студентов. Этот анализ мог бы также показать, что из-за этих небольших школ могут существовать в более мелких населенных потенциальных однородного населения или сильного политического большинства населения, механизм поддержки культурного многообразия может быть политически низком уровне.

Следовательно, для возможных политических причин, директоров школ, возможно, сочтет спорными. Снова корреляции показывают, что более мелкие, как правило, имеют принципы с более низким уровнем образования и, как правило, расположены в сельской местности и / или низкого социально-экономического сообщества. Как уже упоминалось в предыдущих обсуждений, что сообщество может оказать существенное влияние на восприятие основных участников поликультурного образования. Эти результаты показывают динамику, как небольших школах в сельской местности и низкого социально-экономического сообщества могут привести к негативным последствиям среди директоров школ, когда речь идет разнообразия и межкультурного образования. К сожалению, большая часть назначенных государством небольших школ в сельской местности и низших социально-экономических сообществ.

Результаты этого исследования показали, что средних школ восприятие поликультурного образования, как она относится к отрицательному значению отличались когда дело дошло до размеров школы. Результаты этого исследования могут быть использованы для принятия специальной подготовки для средних школ, имеющих отношение к решению основных участников негативное восприятие многокультурного образования.

Анализ этого исследования могут помочь тем, кто обучать и воспитывать директоров (будь то на университетском уровне или на уровне штатов) осознать этих негативных чувств, как они относятся к многокультурного образования. Особое внимание должно быть уделено меньше школ в сельской местности и низкого социально-экономического общин, так как принципы в этих условиях более склонны к мнению многокультурного образования негативно. Следовательно, меньше школьных округов в сельской местности следует планировать семинары для директоров по решению вопросов, касающихся поликультурного образования и адрес наилучший способ многокультурного образования могут быть реализованы или усовершенствованы в округе И, наконец, университетские программы подготовки руководства должны планировать семинары для руководителей в низших социально-экономических общинам для решения вопросов поликультурного образования и попытаться искоренить любые негативные чувства, которые могут существовать в отношении директора поликультурное образование и разнообразия ..

Ссылки

D. Армстронг Г., Хенсон, К. Т.,

Ашанти, М. К. (1992). Afrocentric программы. Образования лидерство, 12, 28-31.

Банки, военный прокурор,

Банки, J. A. (1995). Мультикультурного образования: развитие, размеры, и проблемы. В Джолл J. (ред.), принимая сторон: столкновение мнений по спорным вопросам образования (стр. 84-93). Нью-Йорк: Группа Душкин Publishing, Inc

Банки, J. А. (1996). Афро-американский корни многокультурного образования. В военный прокурор Банки (ред.), поликультурного образования Трансформативные знаний

Бернштейн, S. (1992, 8 ноября). Мультикультурализм: Строительство мостов или записывать их? Los Angeles Times, с. Al, A16.

Каппер, К. А. (ред.). (1993). Управления образованием в условиях плюралистического общества. Олбани, штат Нью-Йорк: Университет штата Нью-Йорк Пресс.

Чавес, Л. (1995). Demystifying мультикультурализма. В Джолл J. (ред.), принимая сторон: столкновение мнений по спорным вопросам образования (стр. 230-240). Нью-Йорк: Группа Душкин Publishing, Inc

Кокс, Т. H. (1994). Культурное разнообразие в организации: теория и практика исследований. Сан - Франциско: Берретт-Колер-издателей.

Decker, Л. (1997). Является ли участие родителей вашей работе? Сегодня СВА. 16, 6-7.

Фегин, J. R. (2001). Расистские Америки: Корни, течения реалий и будущих репараций. Нью-Йорк: Routledge.

Френкеля, J. Р.

Галлахер, J. (1998). Мультикультурализм на перепутье. Образование Digest, апрель, 1-5.

Гей, G. (1995). Строительство культур теории и практики. Поликультурного образования, осень, 54-58.

Хоффман, Д. М. (1996). Культура и самостоятельно в поликультурном образовании: Размышления о дискурс, текст, и на практике. Американский образовательный журнал исследований, 33, 545-569.

Джонсон, JA, Дюпюи, Л. Музиал Д., Холл, GE,

Лоуренс, В. J. (1997). Мультикультурализм, разнообразие культурного плюрализма: говори правду, всю правду и ничего кроме правды. Журнал Черного исследований, 27, 318-333.

Ли, D. (1997). Мультикультурного образования в области географии в США: введение. Журнал География в сфере высшего образования, 21, 261-268.

Ньето, S. (2000). Подтверждая разнообразия: социально-политический контекст поликультурного образования (3-е изд.). Нью-Йорк: Longman.

Патрик, D.

Равич, D. (1990). Мультикультурализм: E Pluribus plures. Американский ученый (Summer), 337-354.

Шлезингер, А. М., Jr (1992). Разъединение Америки: Размышления о мультикультурном обществе. Нью-Йорк: В. В. Нортон.

Стайнбек, W.,

КАРЛОС Р. Мак-Крей, ED.D.

Доцент кафедры учебных поддержки

Алабама государственный университет

Джеймс В. Райт, ED.D.

Начальник отдела / профессор кафедры Councelor, лидерство

Auburn University в городе Монтгомери,

FLOYD D. Бичум, ED.D.

Доцент кафедры административного руководства

Университет Висконсина - Милуоки