Изучение культурных практик компетенции студентов в социальной воспитательной работы
Соединенные Штаты плюралистического общества из многих культур (Феллин, 2000). С течением времени различные теории для объяснения, как наши общество справляется с этим плюрализмом. Эти теории, возможно, состояла использования метафор и таких терминов, как плавильный котел, ассимиляция, аккультурация, biculturalism, а совсем недавно мультикультурализма (Маки, 1997).
В 2000 году американцев европейского происхождения составляли 69% от общей численности населения Соединенных Штатов. К 2050 году некоторые демографы подсчитали, что Европейский американского населения будет уменьшаться (Kivisto
Наряду с необходимостью вызванного изменением демографической, Совет по вопросам воспитательной работы (CSWE) и Национальная ассоциация социальных работников (NASW) создали мандатов руководство профессии активно работать в направлении включения материалов, посвященных разнообразия, политической и сексуальной ориентации дискриминация в отношении лиц различной расы, этнической принадлежности, способностей, статуса, возраста и пола, на всех уровнях практики. Тем не менее, с самого начала, CSWE стандартов, относящихся к разнообразию были подвергнуты критике как ни расплывчатым (Roberts
Однако многие социальные педагоги работы как на уровне бакалавра и магистра, не исследовали эффективность включения культур контент в свои учения (Diggs, 1992; Лам, 2007). Иными словами, эти преподаватели не использовали результаты мер смотреть на знания и навыки, их выпускники сообщают, что получили ..
Цель этой статьи заключается в определении того или нет высокого уровня социальной работы (BSW) студентов в двух университетах в середине юге должным образом подготовлены для культурно компетентных практике. Включение культуры в содержание учебных программ социальной работы является актуальной и необходимой в подготовке социальных работников для культурно компетентных практике, с учетом демографических изменений в обществе (Феллин, 2000). Гипотез испытания являются:
H1: Существует статистически значимая разница между уровнем студентов старших курсов BSW 'культурной компетентности и начального уровня, студентов, изучающих социальную работу, уровень культурной компетенции.
H2: Студенты старших курсов BSW будет иметь значительно более высокие оценки, чем старшие без социальной работы студентов по мультикультурной компетенции.
H3: исследователь прогнозирует, что студенты старших курсов BSW оценка будет выше по культурной осведомленности, чем начального уровня и студентов старших курсов без BSW.
Обзор литературы
Вопрос о содержании в том числе в отношении этнических меньшинств в учебные программы появились в начале 1900-х. В 1909 году Хелен Такер стал одним из первых социальных работников предложить социальной воспитательной работы включают конкретные опытом с людьми Черный как часть социальной программы работы с целью помочь студентам развить навыки, необходимые для оказания помощи чернокожих в борьбе с расизмом (Fox, 1983). Гальегос (1983) отметил, что до Первой мировой войны, Нью-Йоркской школе Благотворительность предложил курс под названием "расовой черты в области народонаселения". Тем не менее, он не был до 1919 года, когда Сент-Луиса школа экономики организует лекции решению проблемы расизма в его социальном курсы метод работы, идентифицируемых были предприняты попытки включить вопросы меньшинств в организованные социальные программы работы (Fox, 1983).
Еще три с половиной десятилетий прошло, прежде чем профессии социального работника официально обратился к проблеме расизма в социальной программы работы. В 1954 году создан CSWE антирасистской политики, непосредственно посвященных недискриминационной практики в школах социальной работы (Совет по воспитательной работы [CSWE], 1954). CSWE активизировать свои усилия по обеспечению культурного разнообразия среди студентов, изучающих социальную работу, преподавателей и сотрудников, а также в учебные программы, в 1968 году (CSWE, 1968) ..
Наряду с CSWE и в начале практики, призыв к культурной компетентности было также сделано много лет назад Дюбуа (1969, 1982), Честанг (1972), Соломона (1976), Нортон (1978) и Иакова, и Боулз (1988). Однако по большей части необходимости культурной компетентности не был услышан, как CSWE не указывался стандарты для измерения уровня выпускников культурной компетенции. Культурная компетентность включает: понимание развития и жизнедеятельности двойной перспективе и его последствия для общения и практики между социальными работниками и людей из угнетенных групп. По словам Дюбуа (1969, 1982) и Джейкобс и Боулз (1988), двойной перспективной модели была полезна для понимания опыт жизни и выживания в двух мирах одновременно (см. также Честанг, 1972; Нортон, 1978).
Один окружающей среды, часто упоминается как "мир в обществе в целом", часто рассматриваются как враждебные, но необходимые для достижения многих материальных жизненных потребностей (Честанг, 1972, стр. 59). Другой среде называют сохранение окружающей среды и "воспитание сообщества". Это вторая среда рассматривается необходимыми для предоставления психологической поддержки, культурные ценности, семейных отношений, а также вспомогательные учреждения (Честанг, 1972, стр. 59). По этой причине, а также эффективно помогать клиентам, практикующие должны понимать, двойного социальных и политических реалий, которые ежедневно влияют на их клиентов жизнь ..
CSWE, аккредитации органа по академической программы социальной работы, санкционировал включение многонациональной содержание в целях создания культурно компетентных студентов (Garcia
МакМэхон и Allen-Мерс (1992) заключил с контент-анализа социальных литературную деятельность, то есть отсутствие социальной литературы по практике работы с меньшинствами. Они также заявили, что, когда содержание меньшинств настоящее время это наивные и поверхностные (Мак-Махон
Честанг (1988), Лам (2007), и Мак-Махан и Allen-Мерс (1992), В частности, предлагалось следующее: 1) практика меньшинств имеет незначительный интерес к социальным практик работы и образования, 2) против расизма, сексизма, гомофобии и являются Настоящий среди социальных практик работы и работы социальных педагогов и 3) социальной практики работы, недостаточной осведомленности о проявлениях дискриминации и не вмешиваться, когда сталкиваются с дискриминационной событий в их настройки работы. Если социальных педагогов работы выйти за рамки текущего ответ социальных программ работы в области поликультурного содержания, то это необходимо для их изучить свои собственные социальные строительства культурной самобытности, истории и жизни шансов различных групп меньшинств, привилегии и угнетение, а также методы используют, чтобы способствовать переменам (Hyde
Гутьеррес, Фредериксен и Сойфер (1999) провели исследование, изучить отношение к содержанию факультета разнообразия и угнетения. Авторы обнаружили, что содержание различных групп по мнению факультета быть более важным, чем содержание угнетения. Эти авторы предположили, что было несоответствие между профессорско-преподавательского состава мнения и CSWE стандартов. Кроме того, исследование, проведенное Агилар (1995) обнаружили, что факультет поддерживает учение о некоторых групп (людей, цвета) больше, чем другие (женщины и геи / лесбиянки). И наоборот социальных педагогов работать в Гутьеррес, Фредериксен и Сойфер (1999) и Синглтон (1994) исследования ответили, что их учащиеся получили больше содержания на таких групп, как женщины и геи / лесбиянки, поскольку содержимое было легче обсуждать, чем содержание по признаку расы и угнетения.
Синглтон (1994 год) аналитическое исследование кафедры комфорт в обучении содержание угнетения участие в интервью с 11 профессорско-преподавательского состава из четырех Ист-Кост школы социальной работы. По словам Синглтон (1994), существуют три различных модели поведения, которые факультета используется, когда сталкиваются с необходимостью учить содержание угнетения. Первая модель поведения в результате их отказа все содержимое угнетения. Факультет, что выбрал второй картины поведения отклонил все ссылки на угнетение, а включить содержание культурные пристрастия, и преподавателям, что проявил третий шаблон поведения включены некоторые содержания и терминологии в области угнетения. Синглтон (1994 год) данные имеют важное значение для настоящего исследования, поскольку они показывают, что несмотря на политическое заявление CSWE Очертания всех областях, которые должны быть приняты во внимание при предоставлении студентам знания в области разнообразия, факультет беспокойство в обучении содержание угнетения может привести к ее исключению из программы ..
Дигс (1992) провели исследование национальных меньшинств на содержание в аспирантуре социальной работы через образование факультета обследований и опроса по телефону. Ее выборка состояла из 11 социальных программ, дипломную работу на всей территории Соединенных Штатов. На основании исследований факультета и телефонных интервью Дигс (1992) обнаружили, что содержание в отношении этнических меньшинств не был должным образом включены в аспирантуру социальные программы работы. Хотя ответ социальных педагогов работе решено, что многокультурного содержание должны быть включены как часть социальной программы работы, по их мнению, многокультурного содержание осталась за его пределами в связи с такими факторами, как нехватка контента в социальных литературную деятельность и тексты, личные факультета комфорт с учением об этнических меньшинствах, их предыдущий опыт практики, этнический состав учащихся из числа меньшинств в своих классах, наличие этнических конкретных учебных программ комитета школы социальных целей работы и профессиональных мандатов ..
Дигс (1992) сделан вывод, что, когда в школах социальной работы не делать включения этнических меньшинств и культурного содержания учебной приоритет, содержание редко появлялся. Дигс также заявил, что две трети преподавателей в своем исследовании выявили отсутствие знаний и компетенции, чтобы научить разнообразие содержания, наиболее проблематичным преподавания озабоченность. По Diggs, те же преподаватели часто описывается содержание учебника как неадекватные и поверхностный характер. Еще одна тенденция найдены Дигс (1992), тенденция работы социальных педагогов использовать тот же содержания неоднократно на разнообразие в каждом социальном курсовая работа, фактически сорвать развитие знаний в передовых и содержание конкретных уровнях.
Факультет в Дигс '(1992) Исследование также сообщили, что они не были обучены в собственной социальной подготовительные работы для доставки контента и культур, в результате, не чувствовать себя уверенными и компетентными преподавать ее в своих курсах. Ограничение Дигс '(1992) исследования является то, что она не решает, как какого-либо предварительного опыта преподавания меньшинств содержания, отсутствие соответствующих ресурсов, и повторял то же содержание в каждом курсе пострадавших уровня учащихся о культурной компетенции ..
Методика
Образец
Удобства образца была использована в данном исследовании. 150 участников исследования состоял из 28,7% старшего звена BSW студентов, 32,7% высоком уровне без BSW студентов и 38,7% от начального уровня BSW студентов, обучавшихся в классе данные день были собраны. Семьдесят пять и семь (75,7%) процентов от выборки составляли женщины. Американцев европейского происхождения (85, 56,7% из 150) представляет собой самую большую часть образца по отношению к расовой или этнической принадлежности. Сорок две точки семь процентов (64 из 150) образца были афроамериканцами. Существовали не латиноамериканцев и коренных американцев в образце. возраст студентов была разделена на две категории, определяемые как молодые (18-22) лет и старше (22-65). Крупнейших возрастной категории был моложе, на долю которых приходится 59,3% (89 из 150) образца ..
Порядок
Старший уровне BSW студентов были набраны из четырех старших уровня основных социальных курсы работы, высокого уровня без BSW студентов были набраны из трех старших курсов социологии уровне, а также начального уровня BSW студентов были набраны из трех Введение Социальная работа (см. Таблица 1 ). Социальных студенческих работ был определен как один, заявившим социальной работы, как его / ее основных и поступил в социальных классов работы. Номера социально-студент был определен как один из них не заявил социальной работы, как его / ее основных и был зачислен в социологии старшего уровня курса.
Весной и летом 2002 года для проведения обзора вводили студентов, обучающихся в 10 курсов. Участники узнали, что ведутся исследования по сбору информации, которые позволяют исследователю проанализировать эффективность социальных программ работы BSW. Все студенты получили форму согласия, чтобы прочитать, как автор устно представил информацию об этом исследовании. Студенты, которые согласились принять участие было предложено подписать и вернуть форму согласия, а затем дали предварительно закодирована обследования пакета для завершения.
Каждому участнику было дано указание о том, как завершить обследование. Участники было сказано, не кладите идентифицирующей информации на страницах пакета. Студенты завершили мультикультурном Повышение знаний-навыков обследования (Максс; Д'Андреа, Дэниелс
Меры
Исследование состояло из пакета свое согласие на участие форме, демографические лист, и инструмент Максс. Демографическая информация была получена от каждого участника. Пункты о демографическом лист попросил участников их возраста, пола, этнической принадлежности / расы, и уровня дохода. Участники были также попросил их уровень образования, университета, где они учились, и профессии.
Максс был предназначен для измерения осведомленности в вопросах культуры, знаний и навыков (D'Андреа, Дэниелс,
Д'Андреа, Дэниелс и Хек (1991) полевые испытания Максс для надежности и достоверности. Все три-субшкалам надежности были признаны приемлемыми для анализа лечения влияет. Альфа Кронбаха этого документа были субшкалам .75, .90, .96 развития культурного многообразия в информированности, знаний и навыков, соответственно. Субшкалам между корреляции были рассчитаны и привело к следующим предтестовая, .45 для повышения осведомленности и знаний .32 просветительной и мастерство, и .51 для организации баз знаний и навыков. Posttest между корреляции продолжает оставаться низким которые предлагают определенности и независимости между субшкалам.
Действительность для исследования был также расширения за счет использования корреляционного анализа Пирсона изучить взаимосвязь между тремя субшкалам (Tabachnick
Результаты
Исследование данные были проанализированы с использованием описательной статистики и Т-тестов. Рой-Баргмана методика была использована для анализа коррелированных зависимых переменных (Анастас
Гипотеза номер один на имя ли BSW студентов были надлежащим образом подготовлены к культурно компетентных практике. Эта гипотеза была поддержана. То есть, было выявлено статистически значимых различий (Т = 4,313, р <.000) между BSW студентов старших курсов и начального уровня социальной работы студентов уровня культурной компетентности (см. Таблицу 2).
Гипотезы номера два и три предсказал, что в силу многонационального содержание учебных программ в социальной работе курсов, старший уровень BSW студентов культурной осведомленности оценки будет выше, чем оценки культурной осведомленности для начального уровня BSW и старших без студентов, изучающих социальную работу. Гипотеза номер два была поддержана (Т = 3,212, р <.002), а оценки Максс для студентов старших курсов BSW (средняя = 168,5) выше, чем оценки Максс для старших без социальной работы студентов (157,8). Гипотеза номер три был поддержан в качестве старшего уровня BSW студентов набрал значительно выше по культурному подшкала осведомленности, чем другие две группы студентов (F (4141) = 5,89, р <.000).
Обсуждение
Это исследование стремится определить уровень культурной компетентности среди BSW и не BSW студентов в двух университетах в середине-Юг. Все три гипотезы данного исследования были поддержаны. Культурной оценки компетенции старшего уровня "BSW студентов значительно выше, чем как начального уровня, BSW и десятки студентов старших курсов без BSW" (см. Таблицу 2). Поэтому, исходя из их общей оценки Максс, студентов старших курсов BSW уровне можно было бы воспринимать как нечто большее, культурную специфику по сравнению с другими двумя группами студентов. Кроме того, общая средняя разность высоком уровне Максс BSW студентов десятки и десятки начального уровня BSW студентов было 16 очков. Статистически значимых различий между десятками Максс на две группы студентов BSW показывает, что высокого уровня воздействия BSW студентов к содержанию культур, возможно, повлияли на их общей оценки Максс (D'Андреа, Дэниелс,
Хотелось бы надеяться, что различия между оценки для старшего уровня и начального уровня BSW студентов из-за воздействия студентов старших курсов на уровнях "мультикультурного содержания, поскольку они поступил через их социальной воспитательной работы. Данные также показали, общая средняя разница 12 пунктов между высоком уровне BSW и студентов старших уровне без BSW студентов Максс баллов. Разница между этими двумя оценки могут быть в результате контент, предоставляемый в курсах BSW высоком уровне BSW студентов приняли 65% из 99 студентов старших уровне BSW "согласен" или "полностью согласились", что "культура не является внешним, но в течение человек ". Таким образом, студенты старших курсов BSW уровне не ожидается уклоняться от клиентов, чьи культуры отличаются от их собственных, поскольку они понимают, что культура клиента является неотъемлемой частью .. клиентов самостоятельной структуры
Как гипотезы номер три предсказал, высоком уровне BSW студенты сделали более высокие баллы по культурному подшкала информированности, чем начального уровня BSW и студентов старших курсов без BSW (табл. 3). Регрессии Рой-Баргмана скачкообразно понижающееся процедуры показали, что статистически значимых различий не было найдено между культурной осведомленности подшкала оценки студента на основе образовательного статуса (табл. 3). Чтобы поддержать результаты процедуры Рой-Баргмана регрессии постфактум анализа Bonferroni был запущен различать три группы в зависимости от их статуса. Результаты анализа Bonferroni поддерживает результаты, старший социальных специальностей работы набрал значительно выше, чем начального уровня BSW и старшего звена без BSW студентов подшкала осведомленности культуры.
Тест показал, что существует значительная разница между BSW студентов старших курсов и студенты старших, не BSW культурной оценки населения (средняя разница 3,14, р <.003). Кроме того, существенной разницы не было найдено между старшекурсник BSW и студентов начального уровня, BSW, средняя разница 3,83 (р> .000) ..
18 афроамериканцев и ответ 81 European American высоком уровне BSW студентов к "На данный момент в вашей жизни, как бы вы оценили себя в плане понимания того, как свой культурный повлияло на образ мыслей и действовать?" была аналогичной. В ответ на этот пункт, 50% афроамериканцев и 48,2% европейского американского высшего уровня студентов BSW ответили "всегда". В связи с практикой, такой результат является значительным, учитывая, что социальные работники должны работать в очень различных слоев населения. Кроме того, эти студенты должны будут работать с очень низким доходом, которые клиенты могут не только отличаются от них по принципу этнической принадлежности, но и религия, культурные практики и образования.
Так как эти студенты понимают, что их воздействие мировоззрения, как они взаимодействуют с другими людьми, они должны также понимать, что их мировоззрение может повлиять, как они предоставляют услуги (Carter, 1990; Гарсия
Недостатки
основные ограничения этого исследования были использовать образца удобства неслучайной и использования данных, сообщаемых. Образца был выбран из-за доступности. Поэтому в качестве образца была неслучайной, результаты этого исследования не могут быть обобщены на других студентов программы социальной работы и студентов. Однако, это исследование дает ценную информацию, которая может использоваться социальными педагогами ищет работу для подготовки учащихся к культурно компетентных практике.
Что касается данных, сообщаемых Папа-Дэвис и звонки (1995) были рассмотрены проблемы, связанные с использованием сам сообщил культурных данные компетенции и пришел к выводу, что лучшим методом для оценки культурной компетентности является оценка деятельности социального работника и обратной связи с клиентами . Положительным аспектом использования таких инструментов, как Максс, в соответствии с папой-Дэвис и звонки (1995), является то, что с широким распространением использования ", студент нормы могут быть установлены, обеспечивая указанием того, какие аспекты культур компетенций необходимо уделять больше внимания" (стр. 308 ).
Последствия для работы социальных педагогов
Необходимы дальнейшие исследования, чтобы изучить, как социальные педагоги работы полагают, что они занимаются подготовкой своих студентов обеспечить культурном компетентными службами. На основании изменений в демографии, роли социальных педагогов работы по разработке культурной компетентности в ключевых социальных классов работы также необходимо изучить. Необходимо не только обратить внимание на восприятие и понимание роли социального педагога в работе по подготовке будущих культурных компетентных социальных работников, социального педагога работы также должны изучить свой уровень комфорта в предоставлении культур содержание.
Как Green (1995, стр. 9) отметил, "Обобщенные модели этнических различий, с обобщенные принципы культурного сознания, может быть приемлемо в 1970-х и 1980-х годов, но они не будут делать. Более аналитический характер, клиенту индивидуальный подход нужно ". Сказать, что работа социальных педагогов часто не практикуется, что мы проповедовали, не сказать, что мы не пытались включить культур содержание. Тем не менее, многие работы социальных педагогов не рассматривается связь между содержанием учебных программ и культурной компетенции. преподавателей социальной работы должны начать заботиться методы и меры по оценке культурной компетентности в классе. преподавателей социальной работы предлагается определить пути ее внедрения культур контент через назначен чтения и эмпирического содержания учебных курсов.
Такое вливание поможет гарантировать, что социальные выпускники работают достаточно подготовлены для эффективной работы с различными населения. Кроме того, в поликультурной среде сегодняшних социальных педагогов работы должны быть обязаны иметь основную базу знаний и эмпатии оценку различных точек зрения, а также осознание того, как их взгляды и ценности влияние рабоче-клиентом ..
Ссылки
Агилар, Г. D. (1995). Меньшинств содержание учебных программ бакалавриата социальной работы. Журнал бакалавра социальной работы: 1 (1), 55-69.
Анастас, J. В.,
Браси, В. (1995). Подходы к учету разнообразия: последствия для инклюзивных учебных программ. Журнал бакалавра социальной работы, 2 (4), 43-57.
Картер, Р. Т. (1990). Взаимосвязи между расизмом и расовой идентичности среди White America: разведочные исследования. Журнал по консультированию и развитию, 69, 46-50.
Честанг, Л. (1972). Характер развития во враждебном обществе. Иногда бумаги, № 3, школа социального обслуживания администрации, в Чикагском университете. Также найдено в постскриптум, Cafferty, J.
Честанг, Л. В. (1988). Структурного подхода при включении содержание меньшинства в социальную программу работы. Бумага презентации. Школы социальной работы Университета Техаса. Также найдено в С., Jacobs,
Совет по социальным Образование Работа [CSWE] (1954). Социальная работа Профессиональные курсы
Совет по социальным Образование Работа [CSWE] (1968). Социальная работа Профессиональные курсы
Совет по социальным Образование Работа [CSWE] (2002). Социальная работа Профессиональные курсы
D'Андреа, М., Дэниелс, J.,
Diggs, C. (1992). Этнические меньшинства в аспирантуре содержание социальной воспитательной работы. Неопубликованные рукописи.
Дюбуа, В. Е. (1969, 1982). Душа людей Черный. Нью-Йорк: Новая библиотека американского, Inc
Феллин, П. (2000). Снова о многокультурности в социальной работе. Журнал социального образования Работа, 36 (2), 261-278.
Фокс, J. (1983). Аффективного обучения в расизме курсы с экспериментальными компонента. Журнал социального образования Работа, 19 (3), 69-76.
Гальегос, С. J. (1983). Мексиканского и социальной работы: обзор. В Г. Гибсон (ред.). Наше королевство стоит на хрупкое стекло. Мэриленд: Национальная ассоциация социальных работников, Inc
Гарсия, B.,
Гарсия Б.,
Зеленый J. (1995). Внимание к культурным различиям в человеческом услуги (3 ред.). Бостон: Эллин и Бэкон.
Гутьеррес, L., Фредериксен К.
Хоойман Н. R. (1995). Учебной и учебно-сегодня и завтра. Мандель школа прикладных наук "Белой книге по вопросам социальной работы Учебно-сегодня и завтра.
Хайд, К. А.,
Иглхарт,.
Иаков, C.,
Kvisto П.,
Лам, D. (1996). Социальная практика работы с людьми цвет: процесс поэтапный подход (3, под ред.). Pacific Grove, CA: Брук / Коул.
Лам, D. (2007). Культурно компетентный практики: основа для роста и действия (3, под ред.). Pacific Grove, CA: Brooks / Кол.
Маки, М. Т. (1997). Это плюралистическое мультикультурный подход предпочтительнее аккультурации и ассимиляции подходов? В D. Де Анда (ред.), спорные вопросы в мультикультурализма (стр. 1-13). Бостон: Эллин и Бэкон.
Макмахан А.,
Manoleas, П. (1994). Результаты подход к оценке культурной компетентности студентов ТБО. В П. Р. Ключи (ред.). Школа социальных работников в поликультурной среде: новые роли, обязанности и образовательных обогащения (стр. 43-57). Нью-Йорк: Haworth.
Наканиши, М.,
Нортон, Д. Г. (1978). Двум направлениям: включение этнических меньшинств в содержание учебных программ социальной работы. Нью-Йорк: совет по социальному образованию работы.
Папа-Дэвис, Д. Б.,
Проктор, Е. К.,
Робертс, Т. Л.,
Шаффер, Р. Т. (2003). Расовые и этнические группы (8 изд.). Нью-Йорк: Харпер Коллинз Издатели колледжа.
Singleton, P. (1994). Факультет личный комфорт и преподавания содержание расового угнетения. Журнал по вопросам культурного многообразия социальной работы, 3 (1), 5-16.
Соломон, B. (1976). Черный расширения прав и возможностей: Социальная работа в угнетенных общин. Нью-Йорк: Колумбийский университет.
Tabachnick B. Г.,
Ван Soest, D. (1994). Социальная работа многокультурного образования и практики социальной справедливости пропагандистской: полевое исследование, как студенты опыт в процессе обучения. В PR Ключи (ред.), школы социальных работников в поликультурной среде: новые роли, обязанности и образовательных обогащения (стр. 17-28). Нью-Йорк: Haworth.
PATRICIA GUY стен, PH.D.
Доцент
Арканзас государственный университет
