Ливанских и американских образовательных различия: сравнение

"Встань и уважать ваш учитель Ваш учитель почти пророка"

Старый арабский цитатой

Это обсуждение двух основных культурно-образовательных разногласия между Америкой и Ливан: влияния родителей на выбор профессии, а также протокол взаимодействия аудитории и преподавателей и студентов отношений. Информация основана на восприятии пять ливанских студентов, недавно прибыл в Бостон, которые находятся в переходном 'процесс адаптации' о 'в установку. Все пять ливанских студентов были не прочь дать интервью и кассеты, записанной мною, своего земляка, который "сделал это, но до сих пор помнит трудности перестройки. И они приветствовали возможность провести время вместе и откровенно делятся своим опытом и прогресса.

Краткий биографический очерк 5 ливанских студентов

Саад (26) завершил свое высшее образование в Американском университете в Бейруте (АУБ). Сейчас он работает на степень магистра в области вычислительной техники в Бостонском университете.

Ragda (24) закончила свое высшее образование в Ливанском университете и работает на степень магистра в области биологии в Северо-восточном университете. Она ассистентом преподавателя в Департаменте по биологии.

Аммар (20), студент в школе Бостонского университета путей сообщения.

Бассам (29) и отец двоих детей, заработала как своего учителя и степень бакалавра в Ливанского университета, и сейчас он работает над докторской степени по экономике в Бостонском университете. Он исследований ассистентом в Департаменте экономики.

Хасан (20), студент специальности "Бизнес в Бостонском университете.

Родительское влияние

В ливанской культуры, семейных и родительских ожиданий, ролей и обязанностей имеют первостепенное значение для студента. В Соединенных Штатах Америки, с другой стороны, студенты, как правило, предлагается свободно продолжать карьеру, связанных с их собственными интересами, часто меняя карьеры ориентации число раз, прежде чем выбрать и комплектующие, связанные с образованием для студентов карьеру из-выбор.

Аммар рассказал, что его родители решили, что он, младший сын будет изучать науки и техники и подготовку, чтобы стать инженером, потому что его старший брат был врачом. Хотя его родители топор более демократично, чем большинство ливанцев родителей, он все еще чувствовал то же самое ограничение родительских пожеланий, которые он испытывал в детстве. Это культурное отношение слишком часто приводит к фрустрации, разочарования, мечты и невыполненные жизни.

"Хотя моя семья в бизнесе, он понял, что я буду вдаваться в области науки и техники. То, что я хотел сделать, это внутреннее от того, что мои родители хотели, чтобы я сделал. Я думаю, что моя семья является демократичной и рациональной, окончательное решение было мое но он был под сильным влиянием давление со стороны семьи. Мои родители упоминается несколько раз, что, поскольку мой старший брат врач, я хотел стать инженером. Я слышал это сообщение еще в моей начальной школой ".

В случае Саад же, кто искренне заинтересован в инженерии, влияния родителей было не в ущерб. Он получил полную денежную и психологической поддержки для его карьерные планы своих родителей, всю свою школу и вплоть до окончания школы. Такие просвещенные со стороны родителей чаще встречается в развитых странах, например в Соединенных Штатах, чем в развивающихся странах, как Ливан, где процесс развития продолжается.

Решение о принятии определенных курсов и подготовки к конкретной карьере стал виртуальным необходимости поддержания успешной личности в ливанской семье. Хотя можно выбрать количество специальностей, в Ливане, на самом деле только варианты возможных являются те, которые связаны с высоким авторитетом и высоким доходом карьеры.

Факторы, которые производят эти культурные ценности, то есть престиж профессиональной идентичности и стремление к высоким уровнем дохода, никаких сложных сомнения и тщательно, установленные в культуре семьи этих учащихся. Можно частично проследить происхождение этих компонентов от борьбы этих семей, чтобы улучшить свою жизнь, и что более важно, чтобы удовлетворить определения успеха в ливанской культуры, что связано с высоким уровнем дохода и престижа. Саад добавляет:

"С другой стороны, уравнения, американские товарищи из этих студентов не испытывают те же давление со стороны своих родителей и общества. В США родители не так притяжательные, я думаю. Кроме того, американская культура более неформальной и менее связанных с престижем и выглядит (изображение) ".

Культура всегда влияла и влияет на жизнь молодых людей, во всем мире. Тем не менее, культурных, семейных обязанностей, и социальное давление на молодых людей со средним культур Восточной, где семейные узы считаются души и цель существования человека, являются огромными. Это влияет на молодых людей, имеют значительное влияние на формирование окончательных решений и будущее не только их семей, но социальное будущее своих стран.

Преподавателей и студентов и Протокола в классах

Вопрос взаимодействия между преподавателями и студентами не только глубокое влияние на культуру, но она также имеет далеко идущие последствия. В связи с этим, более чем любая другая, культурной, социальной, образовательной системы Ливана заметно отличается от Соединенных Штатов.

Образование это больше, чем просто процесс передачи знаний к группе студентов, только в четырех стенах, это создание желания студентов на рост интеллектуального потенциала, поиск и открытие новых вещей. Хороший учитель задач являются: мотивировать студентов учиться и расти умственно, а также, физически и социально; внушать уважение со стороны слушателей, обеспечивают открытой атмосфере, где студенты могут свободно подходить к учителю без сдерживающих факторов; к умелое руководство и помощь студентов и гибко определить достижения своих образовательных целей и задач. Такие образовательные атмосферы требует дух и отношение демократии.

Взаимодействия педагогов-студентов очень отличается в Ливане, от более спокойной атмосфере в Соединенных Штатах. Ливанской культуры и общества награды названия определенных специалистов. Учителя имеют власть и престиж, и очень уважал ливанских студентов и их родителей. Все пять опрошенных ливанских студентов, а также, как и я, получили наши дошкольного образования в рамках строгой системы Ливана, где учителя: расположен в передней части аудитории, чтобы видеть и быть видимыми для каждого студента, имеет подготовленной повестки дня на этот день в класс, лекции и распространяет материалы, связанные с работой в этот день, только адрес или отвечает на вопросы непосредственное отношение к рассматриваемому вопросу, который день, и не допускает студента оставить в классе. Студентов, как ожидается, запомнить все то, что представленные им, а не поощрять практически или творчески применять полученные знания.

"Учителя позиционировать себя в передней части класса. Они видят, каждый из нас именно так. Они контролируют класса в течение которых не говорят, есть или пить не допускается. Преподаватель лекции студентам и план лекции на доске. Материалы даны иногда. Когда учитель решает, студентов могут задавать вопросы - а только о том, что конкретная работа ".

Хасан добавляет:

"Есть позитивные и негативные последствия аспекты об этом учителю контроля. С положительной стороны, это делает студенты школы гораздо более серьезно, не позволяет отвлекаться грубый, и держит внимание на работе. С другой стороны, студенты часто чувствуют себя неуютно в класса, под давлением, а на самом деле не участвовать, говоря их идеи, и терять на обучение и новые впечатления. Есть две стороны каждой культурной монеты ".

Ragda немного не согласен:

"Я обнаружил, что в Ливане учителей очень заботился о своих студентов, и часто спрашивают, если они нуждаются в помощи. То, что произошло со мной, когда я приехал в США, было то, что я никогда не просил о помощи, потому что я не привык делать что в Ливане. Я ждал кого-то просить, если бы я нуждался в помощи - и это никогда не было в школьной системе США ".

Ragda также напоминает:

"Когда я впервые приехал в США, я применил те же методы исследования, что я учил в Ливане. Я практически не запомнил каждую мелочь всего, в этой книге. Конце концов я трачу время на ненужные чтении. Мне потребовалось два семестра для реализации этой проблемы. Потом я приучил себя заниматься избирательным обучения. информация, что студенты запомнить без четкого понимания того, как это вписывается в другие знания, скоро забыли. Мы использовали для изучения так просто сдать экзамен и двигаться вверх. "

Саад помнит также, что:

"В Ливане мы в основном запомнить какой-либо материал, будь то литература, химические формулы, или математическими уравнениями. В США у нас есть открытые экзамены книгу, мы не должны запомнить формулу, - мы должны знать, как применять его только.

В Ливане, экзамены должны быть удовлетворительно принят в целях усиления на следующий уровень - и Есть нет второго шанса. Эти экзамены перерасти в стрессовых (или смерти) напряжение, давление и страх за ливанских студентов, а также развитие конкурентоспособных отношение к достижению любого рода. Аммар говорит:

"В Ливане же материала преподается на весь учебный год. В конце года студенты должны сдать экзамены за все, что курсы год, для того, чтобы перейти на следующий более высокий класс. В противном случае одна разумеется, означает падение на целый год ". "Американская система семестров и кварталы в ходе которых студенты есть выбор в плане выбора курса. Но, в один год ливанской системы, выбора не существует.

Тем не менее, техническое совершенство с уважением и вознаграждены. Но этот ограничительный атмосферу классе и учителя отношение имеет тенденцию подавлять студентов дальнейшего расследования, мотивация и желание учиться.

В Соединенных Штатах, в учебных заведениях атмосферу более демократичным, более тесное взаимодействие между преподавателями и студентами, среди студентов: учителя часто ходит в классе, в студенческой среде, приветствуя некоторые отступления и практического применения этого урока, будут ответы на большинство соответствующих вопросы, и призывает студентов заниматься этим вопросом. Но в Соединенных Штатах студенты въезжать и выезжать из кабинетов на волю, и в частности не уважать их профессора. Они имеют много возможностей повторно сдать экзамен, и любые открытые отношения конкурентоспособности, ожидают в спорте, считается антиобщественной. Стандарты качества и достижения являются не подчеркивал, больше - и азиатские студенты, привыкшие к дисциплине "превращение класса" являются среди лучших студентов. Но, в Соединенных Штатах, ни учение, ни обучение проходит в качестве высоким уважением, как и в Ливане и в других странах ..

Заключение

Различия между ливанской и американской системах образования относится к их индивидуальных культурных потребностей и ценностей. Ливанской культуры под влиянием религии и семейные ценности совершенно по-разному, чем американскую культуру. Учителя, в Ливане изображают как почти пророком, символ чести среди ислама - и глубокими в христианстве. Ливанской культуры восхищается образования и студентам рекомендуется изучать. Образование в этой культуре считается путь, который приводит к повышению уровня жизни и социального престижа. Родители, боясь потерять культурных традиций, проведение сильной их старое.

Американская система образования более неформальной и "спокойный", но образование и обучение не выполняются, поскольку они в ливанском обществе. Соединенные Штаты Америки, мирового рассматривать в качестве капитала свободы и демократии, учит молодых людей, чтобы расти, уйти из дома и принимать свои собственные решения. Западня, является, однако, что такая свобода часто принимается как должное, и часто злоупотребляли, что приводит к проблемам, которые могут, в конечном счете, быть более серьезными, чем последствия ливанских студентов. Официальный, серьезный, образовательной атмосферы Ливана, не мотивировать молодых к получению высшего образования и достижения. Настоящий, современный ливанской культурной гордости естественное желание ливанского молод, чтобы принять участие в обсуждении и участвовать в восстановлении, укрепление и развитие сильного, жизнеспособного, национальных Ливана.

Образование не удается, когда он воспринимает школу как место, где информация предоставляется, накопленный опыт и некоторые привычки, которые закладываются для использования в далеком будущем. Образование, что изменения и приспосабливается к сложившейся качество социальной жизни и понимания природы современной социальной жизни. (Дьюи, 1916)

Есть ли решение для ошибок в любой из этих двух систем? Я думаю, изменения могут быть внесены, но они не должны быть чужды культуре любой из систем. Я считаю, что образование является путь, по которому будет мир 'добрее и нежнее будущем. Независимо от того, что культурные особенности регулирования системы образования, одна идеи должны быть распространены среди всех систем: "Открытость. Студенты должны научиться брать на себя разные культуры и идей. Единственным реальным врагом человечества является незнание культурных ценностей других людей, и опасаются, что результаты. Цель современного человечества (независимо от культурных традиций) учится грамотно участвовать в совместных мира, которые будут на благо всех людей.

Ссылки

Дьюи, J. (1916). Демократия и образование. Нью-Йорк: Свободная пресса. Интервью с пять ливанских студентов, Fall 1993.

[Неполный текст на оригинальных] ИЗДАНИЕ

IBRAHIM KIBBI 270 Бабкок-стрит, кв.