Предлагается новый символическую модель современного образования

Я хочу предложить экспериментального плана, которые могут оказаться стать началом обновления в нашем образовании сегодня. И для такого обновления, я полагаю, что наш первый важный шаг должен быть философским.

Мы не должны сейчас думать, что образование у нас есть много задач, для которых нам еще предстоит найти новые решения - когда на самом деле у нас есть только одна проблема, которая требует только одно решение. В самом деле, ответ прост, когда мы просто задавать правильные вопросы.

Я имею в виду одна проблема и одно решение - с преднамеренным ударение на слове один. Поскольку ключ, который мы хотим в идее единства - то есть, в единстве и целостности, а не разделения или выделения.

Теперь мне кажется, что нам нужна новая модель для современного образования. И что я нахожу в геометрии - в круге с центром.

Этот круг может символически представлять нашу физической вселенной, в уни означает "один", а в стихе означает "поворот". Центр - как "точку все" - это та представитель отдельных человека, который является универсальным во взглядах.

Каждый человек "первого лица" в местоимение "T", которая также является знак "один". Так что в основном все только часть - и не исключением - что составляет примерно один. Потом, когда я представляю себе быть первым лицом здесь, на планете Земля, первый вопрос я прошу, это начало поисков или поиск - с слова для поиска и круг как время от того же индоевропейского корня Скер / с KER которое вытекает наше творчество.

Тогда я и представить себе, что всю человеческую деятельность, значительно вокруг найти наш центр.

В настоящее время наша кризиса (который станет нашим критическим "поворотным пунктом") в образовании сегодня связана с вопросом о разделении между церковью и государством. То есть, теоретически и практически-видимому, надеемся, что наши государственные школы, чтобы передать определенные знания, но в то же время мы амбивалентно желает сохранить, в распоряжении наших религиозных убеждений, определенное понимание. И если это так, в результате наших позволяет разделение между нашими знаниями и пониманием, мы, безусловно, находятся под угрозой, так и личной социальной дезинтеграции и распада.

И это должно стать столь же очевидно, чтобы каждый педагог философские, что мы должны сосредоточиться одобрительно о продлении личной и социальной целостности. Если мы хотим, социального обновления, то мы должны прежде всего начать с личным обновления. Дело в том, что каждый человек находится в центре общественного порядка или беспорядка, который зависит от наличия или отсутствия общество уделяет образования ", чтобы вывести и воспитать" каждого человека в качестве неотъемлемой части целого. Общество никогда не будет лучше, чем ее отдельных составляющих.

Отметим, что "человек", по определению, является "неделимой, неразделимы." А "интегрированные" лицо выражает идею (1) ", чтобы объединить части единого целого - сделать все, вновь начинают снова". Так что каждый новый ребенок всегда, в перспективе, возможность общества начать снова испытать обновления.

Личную неприкосновенность в результате переживания (того же корня, как экспериментировать) в целом и здоровый ум и социальные последствия должны быть значительными. Теперь, целостности является то, что это хорошо. И каждый хочет то, что хорошо, потому что никто не хочет, что это плохо. Когда мы, и сделать хорошо, то мы не можем быть и не плохо. Хорошее всегда за счет плохо, и наоборот. Кроме того, хорошее может привести к совершенству, что в конечном итоге к личности, а не в обществе, которое становится в среднем только находящимся в пределах его представительного правительства.

Тем не менее, независимый человек со целостности может научиться быть самоуправляемой - стать идеально и охотно законных рамках и не зависит от навязанных извне права, которые, как правило, введено в действие лишь после наступления что-то плохое, но не нужен, если все хорошо . Поэтому таких "внешних" закон устраняет симптомы curatively; где, как мы хотим предотвратить плохой, утвердив "внутренних" законности. Тогда мы можем иметь права без закона.

По моим предлагаемой новой символическую модель образования, как и физической вселенной вокруг нас одна, так что один ум тоже должен быть один, чтобы испытать то, что окажется хорошим. Хорошие слова (а также собирать вместе) являются от корня GHEDH, что означает "объединять, соединять, нужным.

Существует тесная связь между своей внутренней и внешней вселенной. То, что существует, как своего внешнего Вселенной становится, с помощью языка, своей внутренней вселенной. Внутренняя по своей сути "здесь" и сравнительно соответствует тому, что "там". Так что эти два, казалось бы, отдельный (г) вселенных параллельно - как будто один становится накладывается на другой.

Хорошо, как концепцию или идею, ссылается на состояние человека или состояние души, в которой, в идеале, все свои мысли логично и связно обоснованные и соединенных последовательно и без противоречий. И мы можем начать достичь такого единого знания междисциплинарного образования, психологически и философски ориентированных включить понимания себя Тогда в один в wholesomely здравом уме (синоним языка и знания), проблем будет он превратился решений отдельных лиц, которые главным образом стали лидерами, а не сторонников в обществе.

Для человека, все начинается с идеи. Все практические сегодня был когда-то теоретических. Кроме того, все науки подтверждается теория, которая фактически является "понимание" аспект знаний. Например, в нашей "новой (квантовой) физики" сегодня мы знаем, и опыт практической, но мы не понимаем, теоретическим. И я думаю, что именно этот недостаток понимания нашей точки (е) очень сингулярной задачи в современном образовании. И физику и философию в нашем образовании единства сегодня отсутствие, поскольку мы используем устаревшие философии, когда один новый не требуется. Единство ума дело-что начинает внутри одного до продления на один за пределами Вселенной.

Наука просто означает "знать" - и это слово науки находится также в сознание и совесть. Совесть ум "общих знаний", начиная с под постоянной, которая служит внутренним интеллектуального путеводитель самосознания личности. Несомненно, что совместное знание включает в себя второй аспект понимания себя и того, что значит быть (прийти) человека. Может быть, quantumly мы пока еще относительно прийти к пониманию, метафизически, наш неделимый характер атомных.

Слова нашего языка являются предпосылкой нашего ума, основные строительные блоки для строительства и инструкции ума. Эти слова стали одним идеи и идеалы, которые могут совпадать как правило, с настоящей религиозных убеждений. Тем не менее, религия всегда соответствовать нашим языком и никогда не наоборот. Затем с языком, прежде всего, мы в состоянии легально в наших общественных школах говорить о нашей идее (1) с точки зрения нашей meaningfully определить слова, которые мы уже широко согласились. Вся наша (интегральная) истории, так как наша история жизни, есть в словаре, который на языке мира, и литература, и регистрируется в наших словарях, которые этимология эквивалентно нашего "коллективного бессознательного", готов к перспективным сознания . И, по совпадению, словарь и научить относятся слова из того же корня ..

Наша древняя мифология, в настоящее время выживания в мировых религий, в словах этих ранних легенд, что мы отмечаем в корне ГЭН для логотипов нашего ума, нашего источника логики в языке мы с полным правом исследований прилежно. Мы также можем сделать так, чтобы помнить, что мы сегодня называем религией когда-то ранее, наша философия, наука и образование. И суть нашей проблемы в образовании сегодня, будет решена, как только мы начинаем рассматривать любое прошлое философии как раз в том, что мы теперь знаем, или не знают, из-за языка.

Тогда при том понимании, что религия есть только часть нашего общего языка, мы можем пересмотреть любой из наших разногласий, когда мы признаем, что мы значительно есть общего в нашем языке, как для нас обычным средством общения - как согласованы и подписаны в общин. Язык может свести нас вместе, как наши школы передать, что мы как сообщество человечества положительно узнал через наш исторический опыт в выборе оптимальных нашу жизнь. Но как язык может разделить нас, оно также может принести нам вместе хорошо.

Homo Sapiens это виды, которые однозначно специальных во Вселенной. Хотя физически мы разнообразны, мы все в нашей вселенной в одной точке происхождения. Таким образом, мы также исходной задачи. Мы все хотим окончательно точкой отсчета для личности. Homo (человека) и то же из одного SEM корневой смысл "один, как один, вместе с". И как только мы открываем наши личные отношения со всем, что вокруг нас, мы будем иметь истинное лицо. И мы должны также знать, что тайна Вселенной должно быть в нас самих.

В одной вселенной мы можем разумно ожидать лишь один универсальных знаний, и что, из одного общего источника, то есть вселенная, которая вращается вокруг и так связано с нами. Путь познания как правило, начинается во внешней физической Вселенной, в которой я представляю себе, чтобы быть первым лицом в центре всего, первый смотрел и, видя, что "создание" творения. Потом я узнал присвоить слово, что я вижу. Так что отныне я может "сказать, что я вижу". Что я вижу света "там", я прихожу к слышать звук "здесь" - и в этом обмене "трансформации" материальный или физический "форма" в природе в нематериальной психического "информация" в человеческой природе.

Следует отметить, что слова см., например, и знак из той же форме SEKw это означает, что "после", и из которого вытекает общества. Поэтому я пришел, чтобы следить за знаками, которые являются стандартами в наш язык, что я как физическое лицо может следовать в жизни общества. Мой "информация" - что сначала может быть буквально особыми знаниями - как правило, со временем привыкаешь символически в качестве основы для всеобщего понимания. Итак, факты, знания имеют аналогов в смысл, который необходим для понимания.

Для всех нашей истории мы были выявление и присвоение части нашей общей вселенной - таким образом (во имя науки от Skei, "резать" деления все в нашей жизни. Но мы также признаем, что мы просто наблюдения различные кратности все, что так же, как мы уже разделили его на наши многочисленные слова. Теперь мы должны объединить усилия в recreatively, в нашем сознании полный порядок, что, в принципе, в нашем сознании соответствует все за пределами нашего сознания ( с). Вселенной вокруг нас недифференцированных целом до отличительный человек решит изменить ситуацию.

Тогда возникает вопрос о взаимосвязи между материи и духа. Мы можем быть заинтересованы в пример физической вселенной становится психического один, когда мы осознали, что атомная материя становится мать от того же корня - как будто не было преобразования переход от безличного в личное - в форме МА , что также происходит означает "хорошо". И сейчас в нашем общем образовании мы в целом являются дети, которые в состоянии думать о нашей материнской источником жизни, как предоставление нам врожденной хорошим началом курса инструкций, к счастью в нашем образовании могут привести нас в поисках творческой деятельности, которые не могут быть разрушительными.

Наконец, в обзоре, я хотел бы предложить, что у нас теперь есть цель желание улучшить наше образование сегодня. И все мы будем в состоянии лично TX, чтобы доказать нашу экспериментальный опыт. Наша единственная подлинная история на нашем языке, который имеет определенные начиная с простой конструкцией противоположностей, назначен Да / Нет, как наши ответы на наши вопросы. Мы несем общую ответственность, чтобы определить весь ход человеческой истории. Мы, в нас самих, оригинальный поворотный пункт в "да / нет", которое сохраняется в наши нынешние "да / нет", чтобы узаконить наше образование, которое могло бы быть произвольным, а в конечном счете бессмысленным без нашей отличительной выбор, который есть, и станет, наши суждения.

В элементарной образом, мы все вместе, в целом, в нашей жизни теоретические эксперимент - из которой мы хотим хорошего практического опыта. И так как мы продолжаем искать и доказывать, что хорошо для всех нас, мы найдем и вопросы и ответы в центре только в нас самих. Если нашей задачей является ликвидация, мы можем решительно определить, что мы только решение. Наша конечная свобода всегда в нашей способности выбирать. Теперь, когда мы нашли наш начало, мы можем смотреть в будущее, так хорошо, как мы решили создать.