Церковь глазами воскресенье школьников

Пример деятельности предлагается видим церковь глазами детей, посещающих воскресную школу. Деятельность включает написание описательный анекдоты, отличающие объект от субъективных наблюдений, выявления повторяющихся поведения, анализируя поведение метода с использованием нескольких гипотез, описывающих опыт церковных и религиозных и духовных задач развития с точки зрения ребенка воскресенье школы.

Введение

В. Бейли Гиллеспи (1988) отметила, что "Церковь педагогов, родителей, и пастыри должны быть осведомлены о потребности в области развития, которые касаются религиозных роста. Задача для тех, кто учить детей, чтобы узнать о них и узнать свои возможности и их ограничений. Через эту проблему, мы будем учиться судить опыт ребенка своим опытом, а не наша "(стр. 103). Эта статья описывает университета авторами программы изучения деятельности ребенка, которые могут помочь религиозные образования, чтобы увидеть церковь глазами детей, с которыми они работают (Prescott, 1957). Во-первых, религия учителя организовать свой кружок с членом, которое завершило исследование ребенка подготовки руководящих кадров (см. Gay

Имена детей, маскируются, и вся информация, представленные в ходе совещания группы должны быть гарантированы для всех участников. Наконец, группы обычно пересмотреть свои кодексы этики в начале каждого заседания ..

Выбор ребенка на учебу

Дети изучали те, в которых религиозные образования заинтересованы и являются репрезентативными для детей служил. Информация для деятельности ребенка учиться собирается из доступных источников, чтобы религиозные образования, такие как наблюдений в воскресенье классов школы, богослужения, социальной и рекреационной встреч, творчества, экологического сообщества, а также консультации с семьей и другие воспитатели и т.д. Собранная информация заносится в блокнот связанных композиция в виде объективных письменного анекдоты. Члены группы конфиденциально обмениваться информацией о своих детях и совместно анализировать и интерпретировать ее в течение 18 два часа два раза в неделю заседания группы. Только что написано в отчете ребенка учебная деятельность сообщается (читать) в группу. Такой подход гарантирует, что информация, предоставленная членам группы о детях изучается будут документированы и доступны для использования во всех видах деятельности ребенка учиться.

Пример записи строительство занимает время группа в течение первых шести встреч, в ходе которой дети учатся различать цели из субъективной информации и наглядный материал. Скобки место вокруг субъективных материалы, которые помогут участникам в курсе разница между объективными и субъективными источниками данных ..

Интерпретив Мероприятия

Есть несколько интерпретации деятельности, что участники применить к своим документам ребенка учиться. Эти мероприятия обеспечивают опыт для достижения определенного понимания и знания о детях, религиозных и духовного развития и обучения. Первым мероприятием, представил около седьмой (7) и восьмой (8) заседания, является выявление и список повторяющихся паттернов поведения. Модели перечислены в описательные термины, когда поведение, безусловно, происходит дважды в отчете. Последующие рецидивы отмечены добавления даты (например, месяц / день) возникновения задокументированы в анекдотах. Вполне вероятно, что десятка моделей будут определены в записи. Ниже приведены примеры повторяющихся образцов поведения из протокола Колин (его настоящее имя), 10-летний четвёртое грейдер:

1. Колин принял участие в воскресной со своей семьей. 3 / 5, 3 / 12, 3 / 19, 3 / 26, 4 / 2, 4 / 9, 4 / 16, 4 / 23, 4 / 30, 5 / 7, 5 / 14, 5 / 21, 5 / 28, 6 / 4, 6 / 11, 6 / 18 и 6 / 25.

2. Колин принимает заметки во время проповеди урок. 3 / 12, 3 / 19, 3 / 26, 4 / 2, 4 / 16, 4 / 23, 5 / 7, 5 / 21, 6 / 4, 6 / 11 и 6 / 25.

3. Колин регулярно посещает свою религию класса. 3 / 4, 3 / 11, 3 / 18, 3 / 25, 4 / 1, 4 / 8, 4 / 15, 4 / 22, 4 / 29, 5 / 6, 5 / 13, 5 / 20, 5 / 27, 6 / 3, 6 / 10, 6 / 17 и 6 / 24.

4. Колин имеет свои задания по изучению Библии трудовую книжку завершена. 3 / 4, 3 / 11, 3 / 18, 3 / 25, 4 / 1, 4 / 8, 4 / 15, 4 / 22, 4 / 29, 5 / 6, 5 / 13, 5 / 20, 5 / 27, 6 / 3, 6 / 10, 6 / 17 и 6 / 24.

5. Колин молится за его семьи во время молитвы в религии класса. 3 / 4, 3 / 11, 3 / 18, 3 / 25, 4 / 1, 4 / 8, 4 / 15, 4 / 22, 4 / 29, 5 / 6, 5 / 13, 5 / 20, 5 / 27, 6 / 3, 6 / 10, 6 / 17 и 6 / 24.

6. Колин работы на кухне во время ужина ежемесячных церкви. 3 / 18, 4 / 22, 5 / 20 и 6 / 17.

7. Колин доставляет газеты со своим старшим братом рано утром перед школой и церковью. 3 / 1, 3 / 3, 3 / 4, 3 / 7, 3 / 9, 3 / 10, 3 / 14, 3 / 15, 3 / 17, 3 / 19, 3 / 20 и 3 / 27.

8. Колин играет в футбол с друзьями из церкви и школы. 3 / 30, 4 / 4, 4 / 7, 4 / 11, 4 / 18, 4 / 21 и 4 / 25.

Периодические моделей поведения оказывать помощь в выявлении развития задачи, которые Колин работает. Дальнейшее понимание сложных и взаимосвязанных причин и влияет на поведение и повторяющиеся задачи развития достигается путем применения метода с использованием нескольких гипотез. Любая четкая модель поведения, которая представляет интерес могут быть выбраны. Анализ поведения картины включает две задачи: (1) решений и перечислены все возможные причины поведения (на несколько гипотез) заявил в самых конкретных и проверяемых форм возможно, и (2) проверка гипотез путем ссылки на факты, изложенные в анекдоты отчета исследования ребенка. Отчет читал, анекдот в анекдоте, чтобы выявлять и фиксировать факты, которые поддерживают или опровергнуть различные гипотезы. Ниже приведен пример применения метода с использованием нескольких гипотез с одним из поведения, Colin's: Зачем Колин, или 10-летний мужчина, так добросовестно и готовность участвовать в отправлении культа, церковь деятельности, посещающих религиозные классы, а также завершает свою книгу Библии заданий? Может быть, Колин (= то поддержку гипотезы, -= факт опровергает гипотезу):.

1. Это действительно мотивированы его личной приверженности ко Христу. 3 / 4, 3 / 5, 3 / 11, 3 / 12, 3 / 18, 3 / 19, 3 / 25, 3 / 26, 4 / 1, 4 / 2, 4 / 8, 4 / 9, 4 / 15, 4 / 16, 4 / 22, 4 / 23, 4 / 29, 4 / 30, 5 / 6, 5 / 7, 5 / 13, 5 / 14, 5 / 20, 5 / 21, 5 / 27, 5 / 28, 6 / 3, 6 / 4, 6 / 10, 6 / 11, 6 / 17, 6 / 18, 6 / 24 и 6 / 25.

2. Нашла успеха прежде всего в церкви деятельности. -3 / 1, -3 / 3, -3 / 4, 3 / 5, -3 / 7, -3 / 9, -3/10, 3 / 12, -3/14, -3/15, 3 / 17, 3 / 18, -3/20, 3 / 25, -3/27, 4 / 1, 4 / 8, 4 / 15, 4 / 22, 4 / 29, 5 / 6, 5 / 13, 5 / 20, 5 / 27, 6 / 3, 6 / 10, 6 / 17 и 6 / 24.

3. Хочет жить до истории его семьи и традиций, приверженности к церкви. 3 / 5, 3 / 12, 3 / 19, 3 / 26, 4 / 2, 4 / 9, 4 / 16, 4 / 23, 4 / 30, 5 / 7, 5 / 14, 5 / 21, 5 / 28, 6 / 4, 6 / 11, 6 / 18 и 6 / 25.

4. Это не столь успешным, и в других областях своей жизни, он в числе связанные с церковью. -3 / 1, -3 / 3, -3 / 4, -3 / 7, -3 / 9, -3/10, -3/14, -3/15, -3/17, -3/19, -3/20 и -3/27.

Эта деятельность обычно дает уверенность участников о ряде гипотез испытания и резюме приговор может заявить об этом. Таким образом, с несколько гипотез, представленных выше следует, что добросовестное участие Colin's в отправлении культа, церковь деятельности, занятиях религии, и завершение его поручений Библии книги связаны с его (1) личную приверженность делу Христа, (2) успех в церкви деятельности, и (3) желание жить до приверженность его семьи в церковь. Тенденция к записи Колин был в соответствии с один вывод исследования религиозного образования в шесть основных протестантских деноминаций, что "... два опыта всего связаны с более высокой веры погашения уровне семьи религиозности и количество показов для христианского воспитания" (Burning вопросы, 1990).

Толковании деятельности приведет к индивидуальные и групповые исследования имеющихся материалов в таких изданиях, как, например, христианское образование Journal, преподавателей христианской Journal, вопросы христианского образования, религиозного образования, а журнал исследований по христианскому образованию. Участникам предоставляется время для чтения и обсуждения статей и книг аннотированная библиография условии. Детей / консультантов молодежи ознакомительная поездка группы ребенка учиться четыре раза в течение года для уточнения процедур, оказания помощи в анализе записей, данные долю научных исследований и содействие религиозной работников сферы образования в их усилиях, чтобы лучше понять детям, что они изучают.

Резюме

Окончательный деятельность включает написание резюме запись исследования ребенка, отвечая на подобные вопросы, которые применялись для записи Colin's.

1. Что религиозного или духовного развития задач было Колин работает и каким образом (см. Beechick, 1982, p. 146) * Колин изучал основы учения Библии укрепить свою личную веру и повседневной христианской жизни.

2. Есть ли какие-либо личные или ситуационные задачи, которые возникают в жизни Colin's из-за его приверженности ко Христу и к Церкви? * Никто из них не очевидна для автора отчета.

3. Какие активы и сильные ли Колин привлечь к процессу его религиозно-духовного развития? * Колин ребенок, чья семья имеет свою историю приверженности к церкви.

4. Какие навыки имеет Колин, разработанные на основе его классы религии? * Колин научился использовать Библии и молитвы, как ресурсы для поддержки своей веры. * Запоминание Colin's задач и библейские стихи помог значительно расширить его запоминания учебных материалов, а также (см. Cionca, 1990, с. 83-93; Уилхойт, 1983). * Колин устраивает общественные просительный молитвы.

5. Как церковь способствовала духовному Colin's и духовного развития? * Церковь дает религия и изучения Библии в совершении религиозных взрослых воспитателя. * Церковь предоставляет возможности для поклонения и обмен в течение недели. * Церковь предоставляет возможности для христианского служения людям.

6. Что еще может сделать Церковь, а не делать, или делать по-разному, чтобы способствовать оптимальной религиозного и духовного развития Colin's? * Доля положительных связи, что взрослые и другие, за приверженность к Христу и к Церкви, что Колин проявляется в его поведении.

Три или четыре заседания запланированы на суммарной активности исследования ребенка. Это позволяет участникам поделиться своими ребенка выводы исследований в интересах всех членов группы. Если деятельность ребенка исследования завершены, отчеты сдаются (в рамках этического кодекса), чтобы консультант исследования ребенка в возрасте от университета. Крайне важно, чтобы кто-то взять на себя ответственность за сохранение записи ребенка учиться.

Некоторые выгоды ребенка учебная деятельность для религиозных работников образования включают: (1) с учетом воздействия, что религиозные образования для детей, (2) видя, как поклонение и мероприятия в рамках церкви влиять на детей роста и развития, (3) знания и понимания то, что дети против дома и в церкви, (4) обучение и применение концепции и проведении научных исследований религиозного образования и развития для понимания и помощи детям с их религиозных и духовных задач развития, (5) возможность ознакомиться с осуждения, Группа поддержки коллег, работающих понять детей (см. Sudzina

Ссылки

Beechick, Р. (1982). Библейские психологии обучения: как работает ваш ум. Denver, CO: Акцент книги.

Burning вопросов в сфере образования: Доклад глобальный семинар по образованию в области образования 2000 года. (1990). Образование бюллетень (Управление по вопросам образования, Программа III группы, образования и обновления, Всемирный совет церквей), 2, 13.

Cionca, J.R. (1990). десять жесткие решения церковного образования проблем. Книги Уитон, IL: Виктор.

Гей, J.E.,

Гиллеспи, V.B. (1988). Опыт веры. Birmingham, AL: Религия Пресс образования.

Пирс, B.J.,

Прескотт, D.A. (1957). Ребенка в воспитательный процесс. Нью-Йорк: McGraw-Hill.

Sudzina, M.R.,

Уилхойт, J. (1983). Память: площадь от разницы между Пиаже и Goldman. Журнал христианского образования, 2, 11-14.

Статья: Hagraves, Энди, и Фуллан, Майкл (1998). Что's Worth Fighting For Там, Снаружи. Нью-Йорк: педагогическое училище, Колумбийский университет.

Это третий из трех книг, предназначенных для помощи учителям и директорам борьбе принципиально позитивные изменения, которые принесут пользу, школы. В этой книге авторы утверждают, что отношения между теми, кто в школе и вне ее должны быть принципиально переформулированы. Для этого мы должны идти "сматывания" путем разработки новых отношений с родителями, сотрудниками, университеты, технологии и более широких профессии. Мы также должны идти "глубже" в сердце охватывает страсть и моральные цели, что делает преподавания и обучения интересным и эффективным. Руководство написано для учителей и директоров школ, чтобы помочь им глубже и шире в своем мышлении и практике. Авторы провоцируют мысли, вызывают дискуссии и стимулировать действия.