Теология преступности и Парадокс свободы

Райан доктор Э. Скотт (2000). Теология преступности и Парадокс свободы Хайлендс-Спрингс, штат Вирджиния 23075: Анкор публикации.

Книга очень похожа на энциклопедию жизни с точки зрения блестящий профессор университета криминологии. Первая глава называется "Богословие преступности", где автор рассматривает связь между религией и преступления и считает, что необходимо провести криминологические решение относительно того, что не правильно в религии. В главе 7, а второй, например, озаглавленный "масонской свободы в 21 веке", автор принимает масонов к ответу за особый упор на историю о злоупотреблениях со стороны католиков, против свободы, но оно не включало злоупотреблений со стороны протестантов, и особенно Мартин Лютер, который встал на сторону немецкого землевладения создания против немецких крестьян. Глава 9, озаглавленный "масонской близость", где он предполагает, что многие верующие доказательств высокого коэффициента умственного развития в их бизнесе религии, но серьезное отставание в отношении логики бизнеса Бога.

Он полагает, что, когда мы начинаем новое тысячелетие, масонство можно определить как рост благотворительности и снижения духовности. Он полагает, что это позор, когда мы рассмотрим, как много прекрасных благотворительных Есть и как мало тонкой духовности Есть. В главе 10, озаглавленный "Футуристический Всеобщей Метафизика", автор демонстрирует свое профессор университета острый логики, описывая универсальной метафизики по отношению к динамике меняющихся свободы. Он с готовностью признает особое влияние иезуитов, масонство, и буддисты, формулирующий свою футуристический, метафизический способ мышления. Он полагает, что метафизические доктрины слишком часто приводит к универсальной конфликта вместо того, чтобы увеличить гармонии.