Характеристики Искусство преподавания и характер компетенции, застраховать обучения

Введение

В ответ на вековой вопрос: "преподает искусство или наука? Я наклоняюсь к искусству. И все же недостаточно, чтобы говорить учение искусства и сделать с ней. Описание преподавания искусства производит столько вопросов, сколько ответов. Как вид искусства, это? Какова ее продукции? Что лежит в компетенции его работы? Что рамки для описания, обсуждения и оценки являются наилучшими? Как новый художников быть разработаны, и как знания о преподавании быть получены и другим?

Характеристика преподавания искусства

Важно определить особый характер обучения, с тем чтобы соответствующие средства для изучения и оценки искусства могут быть найдены. Живопись и джаза как формы искусства и некоторые общие черты, но одна бы с осторожностью относиться к оценке одну форму инструменты, основанные на друга. Так и в обучении. Важно, чтобы описать первый обучения, уделив особое внимание ее отличительных особенностей, прежде чем разрабатывать механизмы для оценки искусства или поезде новых исполнителей. На основе моего прошлого опыта, учителя начальной школы и аспирант в фольклоре, вместе с моим начала как учитель воспитатель, я предлагаю такое описание ниже.

Преподавания искусства: устный, импровизационный, динамичный, долгосрочные, ограниченных по своему содержанию, социальной, моральной, и включает в себя знания, которые распространяются и особенности.

Устный

Как краски в средне-и художник, и звук с джазовым музыкантом, устное исполнение имеет решающее значение для обучения искусству. Хотя мысли и печати имеют важное значение для обучения, это устный канал, который используется в основном для передачи знаний. Я помню возвращался домой хриплым каждый день во время моего первого месяца обучения. Я был удивлен, количество разговоров, в которых я участвовал, и я понял, что мое образование preservice подчеркнув, письменные планы уроков потребуется усиление.

Импровизационный

Обучение преимущественно устной, импровизационный производительности. Учителя должны объединить мысли (их собственное обучение о разработке, содержанию, теории обучения, а также их убеждения и моральные стоит, чувство настроения общины и энергетический уровень), печать (книги, студенты работ, учебных планов руководства, административные записки) и быстро принять речевое действие (группа или отдельный вопрос, большой презентации группы, беседа, тишина). Учитель должен быть хозяином мысли и печати, но если он / она не хватает навыков в устной, импровизационный ы производительности он / она не будет выполнена.

Динамический

Обучение носит динамичный характер. Это не проблема полностью изолирован или полностью разрешима, и мы всегда по крайней мере частично по ошибке. Я часто говорю своим учителям студентов, что обучение все равно что пытаться качели уровне. В любое время вы чувствуете, вы расслаблены, вероятно, необходимо переосмыслить. Каждый год, каждый день, каждую минуту требует корректировки, и учителя должны иметь острое чувство, когда и как вносить незначительные изменения.

Долгосрочные, незавершенного

Обучение долгосрочных вида искусства. Она разворачивается в течение определенного периода времени - в начальной преподавания шесть часов в день, в период с августа по май. Обучение также необработанном виде искусства, наша цель как учителя не только внедрять современные знания, но, чтобы помочь студенту генерировать новые знания и быть доступными для будущего обучения.

Ограниченное содержание

Преподавание отличается от других устных выступлений в том, что цель учителя не в первую очередь развлечение, но образование. Роль содержания Поэтому особенно важно. выбор учителем темы последовательности, продолжительности и внимание все должны быть затронуты свои знания в области учебного плана, и он / она должен соответствовать его / ее выступления на потребности ее / его учеников.

Социальный

Обучение социальных, созданный в контексте известных общин. Преподавание поэтому отличается от других импровизационной говорят такие формы, как Stand Up Comedy, в том, что комик, как правило, посторонний, который выполняет один раз перед группой незнакомых людей, не обязательно знать друг друга. искусство учителя осуществляется в условиях, в которых все участники знают друг друга (в частности, начального обучения) будет проводить долгое время в одной другой компанией. общин начальной школе в основном состоит из женщин и детей, и поэтому мы должны принимать во внимание различия в принятии решений, социолингвистических взаимодействия, моральные рассуждения, а способ узнать, изучить современные авторы (см. шумы, 1986; 1990; Гиллиган, 1982; Йокум, 1985; Холлис и др..

Моральный

Я согласен с другими (Том, 1984; Озер, 1994), что нравственность имеет решающее значение для обучения из-за сильной власти учителя и учреждения, а также влияние на незрелые жизни. Учитель должен поместить студентов экономического роста и благосостояния в центре ее / его искусства. S / он должен задуматься над этической основы его / ее практики и работы по борьбе против расизма, сексизма и других предрассудков как лично, так и в институциональном плане. Учитель должен отвергаем аморальным структур и стратегий, даже если подобные стратегии принимаются в качестве нормального учреждением и традиций, в котором он / она работает. Мы также должны серьезно отнестись к (1968) осторожностью Грин, и не считаю детей на объективированного сырье формуется руками художников равнодушным ..

Распределенный

Преподавание знаний распространяется в том смысле, описывается Пи (1988), потому что учителя не воплощать знания, которые они преподают. Некоторые содержится в книгах, в Интернете, библиотеки, других взрослых и других детей. Перечитывая свой дневник, когда я возвращался после обучения один год отпуска, я считаю, что я был не в состоянии планировать за несколько месяцев до моего возвращения. Только тогда, когда я попал в комнату и начал ходить в ней может начала года принимать форму. Только после встречи с детьми могут начать реальное планирование. Это почти как если бы сам классе хранятся некоторые из моих знаний о обучения. Как я ходил по воде фонтана я понял, что научный центр будет соответствовать красиво, и тогда я мог себе представить, какие события будут происходить в научный центр и как эти события будут кластера с целями и в других учебных областях.

Особый

Обучение проходит, в частности, классы и конкретных общинах. Учитель должен решить, что лучший способ научить читать Том сегодня. При этом общая теория и методика педагогических имеют важное значение, большее репертуар учителя, и лучше его / ее чуткими и диагностические навыки, тем больше вероятность он / она встречи его / ее конкретной цели. Тем не менее, важно понимать, что общие теории и методологии являются инструментами, которые должны быть умело управлялись по отдельным учителем.

Продукт преподавания искусства

Когда мы говорим об искусстве мы предполагаем, что присутствие художника и продукта. Хотя эти аспекты могут быть относительно ясно, когда обсуждали симфонии или картину, они не столь очевидны, когда речь идет обучения. Было бы легко предположить, учитель быть художником и урок, который следует продукт ее / его искусства, но я думаю, что это будет более упрощенной и неточным. Вместо этого, я бы сказал, что учитель является лидером в классе сообщество, целью которого является привести в движение задач, ситуаций и последствий, благодаря которому все дети будут расти морально, интеллектуально, физически, и политически. В рамках этого процесса учитель его / ее сам преображается.

Есть несколько продуктов в искусстве преподавания. Во-первых, отдельные студенты должны найти условия, в которых они могут развиваться и вносить свой вклад в полном объеме. Такие взносы затем преобразовать классе сообщества, что делает возможным дальнейшее развитие и выражение всех членов сообщества. Учитель, следовательно, более похож на дирижера, чем солист, словно режиссер, чем актер дает монолог.

Компетенция основных производительности обучения

Если обучение рассматривается как устные импровизационного исполнения программы в привычном социальном контексте, что дирижирует роста у отдельных лиц и общин, какие знания необходимо научить хорошо? Полное обсуждение основных знаний, обучения выходит за рамки данной статьи. Для такой дискуссии я отсылаю читателя к другим (см. Фенстермачер, 1994; Картер, 1990; Гаррисон, 1996 и Грин, 1994). Я хочу обсудить один компонент центрального устной формы искусства: коммуникативной компетенции.

Термин коммуникативная компетенция, когда развивались социолингвистов нашли понятий языковой компетенции недостаточно, чтобы описать использование языка в реальном мире, социальных контекстах. Гамперцом (1977) описывает коммуникативной компетенции следующим образом:

Три рамки представляются наиболее полезными при получении понимания искусства обучения, а также компетенцию, необходимую для выполнения этого искусства. Эти рамки, знаток и критики (Эйснер 1977), важность отношений и сообщества (шумы, 1986), а также этические применение силы в школах.

Знаток и критика

Эйснер (1977) описывает, как знаток образованных видеть. Читая его статьи я вспомнил смотрят глаза preservice учителей, смотрит на меня научить. Я был удивлен, как они поначалу, казалось, пропустить, что я считал самым важным или срочным происходит в определенное время - вместо упором на ребенка постукивает карандашом или неспособность усидеть на месте события, которые я заметил, но не учитываются. Я противопоставлял это с моим коллегой-исследователь Вальтер Дойл (см. Морган-Флеминг

Эйснер (1977) описывает цель критика, как "обеспечение оказания в языковой точки зрения, что это такое, что он или она встречается, чтобы другие не имеющие своего уровня знаток можно также ввести в работу (стр. 347)." Это может быть важна для незамедлительного исполнения обучения, но она имеет жизненно важное значение, если учитель хочет принять участие в образовательных принятия решений за пределы ее / его классе. Кроме того, необходимо, если учителя должны сделать их молчаливого знаний среди самоанализа и пересмотра.

Учителя должны иметь возможность выражать свои практике, если они имеют право голоса в обсуждении, что эффект их работы и жизни своих детей. В связи с этим знаний является необходимым, но недостаточным, учителя должны также иметь уверенность говорить, и надеюсь, что она будет услышана. Я преподавал в школе, что было предложено экспериментальной компьютерной сети, направленных на повышение достижением стандартизированного тестирования. Студенты и преподаватели любят сети. Один из моих пятиклассников сказал через несколько минут после входа в систему в первый раз: "Эй, это Iowas!" и один из лучших преподавателей в школе заявил, что "ах хорошо, теперь мы автоматизировали приземистые и хрюкать акустика". Я был удивлен, когда архитекторы этой сети попросил для обратной связи в ходе открытого заседания, что я был единственным человеком, выступая против программы.

В самом деле, я был единственным человеком, выступая на всех. Я считаю, преподаватели и студенты имеют гораздо больше возможностей для образовательных критики, чем они в настоящее время экспозиции. Это не достаточно для развития голоса, мы должны также разработать условия, в которых различные голоса могут быть услышаны ..

Связь и сообщества

Шумы (1986) обратил внимание на важность отношений и сообщества в сфере образования. Учитель должен понимать своих учеников, как отдельных лиц, а также понимать различные социальные смеси, которая состоится в течение дня.

Необходимо не только учитель прочные отношения с каждым ребенком, она должна понять политический контекст, в котором она работает, как в рамках своей общины классе и без. Это очень важно, потому что ее / его работы будет зависеть не только то, что происходит в классе, но и то, что происходит в законодательных органах, школьных советов, научных кругов, тест-письменной компаний.

Этические применение силы в школах

Обучение требует не просто демонстрация компетенции, но рост и развитие компетенции и голос у всех членов сообщества производительности. Поэтому учитель должен понимать и использовать власть благотворно. В классе учителя имеют много власти. Власть отдать голос или молчать, власти оспаривать или укрепить ущерба. Порой власть страшно - на черные дни я чувствовал, что у меня много сил, чтобы нанести вред, но мало энергии, чтобы творить добро.

Прокладывая путь из них с помощью силы, некоторые вопросы, заданные Хабермас (1995), может помочь. Является ли моя "ориентация на пути к успеху ... (или) на пути к достижению понимания (p. 133)"? Класс ", достижения согласия в качестве механизма для координации действий (стр. 134)"? Все ли участники сообщества имеют возможность "играть по очереди коммуникативной роли говорящего, адресат, и наблюдателем (стр. 134)"? Преподаватели и студенты находятся в неравных отношений власти. Студенты могут находиться в классе против их воли, и учителя даны некоторые родительские полномочия отменять ближайших целей ребенка. Тем не менее, никто не может быть против ее учили / будет его. Основания для достижения соглашения, доверия и общей ответственности необходимы, если преподавание будет проходить.

Опять же говоря о Грин (1968), дети не глина, а сознание, в то время как власти между детьми и взрослыми могут быть неравными, их не стоит. Учитель должен достигать взаимопонимания и согласия, как это возможно и в то же время увеличение потенциала каждого ребенка, для взаимопонимания и согласия ..

В игра с высокими ставками образования учитель должен выступать за каждого студента. Для этого также учитель должен понимать и использовать власть в различных контекстах и центры для детей, пострадавших от таких вещей, как исследования, законов и политики, и СМИ представление школ и молодых людей. Учитель должен также понимать реальность ущерба и несправедливости и работы внутри и вне ее классе по смягчению его последствий. Чтобы научить а учитель должен иметь сильное нравственное чувство, по его / ее действия будут иметь сильное влияние на детей, на ее попечении. Она должна понимать не только "как" и "что", но и, "должны". Я делаю эти комментарии о власти понимая, как трудно наметить этические конечно, и на какую поддержку учителей должны быть предоставлены для использования власти таким образом, что выгодно и просто, за каждым ребенком ..

Последствия для исследований и подготовки преподавателей

С учетом описанных выше характеристик обучения, а также компетенции, что лежит в основе успешной деятельности преподавания, какие последствия существуют для изучения, оценки обучения, а также для разработки новых учителей? Я описал обучения, а устный, импровизационное исполнение, что происходит в знакомой социальных контекстах в течение длительного периода времени, и требует коммуникативной компетенции и других знаний, которые распространяются и особенности. Сейчас я возвращаюсь к каждой характеристике, чтобы обсудить последствия для исследований в области образования, проведения реформ, и педагогическое образование. Я также обсудить последствия рассмотрения обучения для искусства.

Устный

Я описал оральности в качестве центрального обучения. Если это так, то обучение должно быть осмотрены и изучены устной форме искусства. Удаленная мер обучения, направленные на думать и писать о преподавании могут измерять определенные минимальные полномочия, но они не смогут участвовать канал, через который ведется преподавание. Она будет аналогична судя оперная певица, не выслушав его / ее петь. Такие меры могут дать преимущество тем, кто может думать и говорить об обучении, но не обязательно выполнять обучения.

Исследователи также должны остерегаться того, что Финнеган (1988) называет "литературной парадигмы", в котором устных производительности рухнул с письменной форме в центральной категории под названием "Текст" и "повествование". Хотя письменные и устные формы имеют определенное сходство, они имеют значительные различия (см. Финнеган, 1988; Онг, 1982; Гуди, 1987), а также изучение устного производительности транскрипции текст пропускает нюанс зарегистрироваться, язык тела, выражение лица, что может быть важнее, чем предметного смысла этих слов. Эти различия особенно важны, если мы хотим посмотреть на соотношение сил создан при помощи дискурса, потому что часто в устном лицом к лицу такие компоненты, как тон, жесты и выражение лица, что власть выражает и использовать ..

Потому что обучение устной форме искусства, рамки могут быть извлечены из дисциплин, которые специализируются в устной форме, а не полагаться главным образом на дисциплинах, что центр по мысли или письменного текста. Мое академическое образование, прежде чем стать учитель в исполнении фольклорных центре и в других местах (Морган-Флеминг, 1999) я подробно полезные рамки, что дисциплина. Кроме того, педагогов необходимо убедиться, что до начала работы учитель имеет возможность наблюдать и на практике различных жанров устного связанных с обучения. Движение в сторону области курсах, основанных на методе и высших школ партнерства имеет важное значение в этом отношении.

Импровизационный

Импровизационный характер преподавания производительности означает, что такие выступления не могут быть стандартизированы и сценарий заранее за пределами учреждения. Учителя должны иметь самостоятельность судов спектакли, которые подходят с особым условиям, потребностям и возможностям. Отсюда следует, что педагогическое образование должно помочь учителям построить большой репертуар стратегий и приобрести способность быстро понять, как и когда следует применять определенные стратегии в интересах каждого студента.

Распределенный

Потому что знания учителя распространяется, мы должны быть предупреждает, полагая, что это портативный. Один из лучших преподавателей, которых я знала был Фрэнсис, добрее Garten учителя. Когда ты вошел в ее комнату, до или после школы вы, как правило, найти ее ползать по комнате на коленях. Она сказала, что надо было видеть, как ее номер пять-летних видел его в целях планирования. Когда Фрэнсис сделал наставник учителя она жаловалась, что она не могла показать другим, что делать без нее комнату, ее детей, ее вещи. Быть может, хотел спросить художника, чтобы продемонстрировать его / ее искусство без поддержки холст и краски.

Особое, долгосрочные, социальных, динамические

Я подчеркнул важность частности, в учителей и компетенция, и описали обучения, а динамичная, долгосрочные показатели, что происходит в знакомой на протяжении длительного периода времени. Обучение происходит не в статике, абстрактные модели. Вместо этого она происходит в реальном мире лиц и общин, на протяжении длительного периода времени. Поэтому мы не считаем, что идентичные поведения имеют одинаковые значения, и поэтому должны быть осторожны считая преподавателей и студентов к взаимозаменяемых деталей, что мы можем совокупности статистически с целью обобщения. Если каждый учитель и каждый ребенок уникален, то суждения и значения не могут быть построены по чужим работающих на безопасное расстояние.

Исследователи должны ввести классе общин, проводя достаточно времени и создания необходимых взаимопонимание, чтобы понять, что происходит. Это долгосрочное присутствие также имеет важное значение для понимания годовой производительности, что учит. Ломтики классе жизнь не может быть понята без полного понимания места и значения, что кусок в терминах годовой производительности. Наконец, это трудно, если не невозможно постороннему понять или не заботясь отношения существуют между членами сообщества. Я считаю, что для того, чтобы интерпретировать класс событий исследователь должен стать членом сообщества классе ..

Моральный

Центральное морали к обучению означает, что мы должны быть осторожными технических определений и оценок, обучения, пропустите наличие ущерба. Учитель может иметь большие технические знания и мастерством исполнения, но концы которой он / она использует эти средства являются конечной значение. Как педагогов, мы также должны подчеркнуть и модель постоянная рефлексия, учителя должны участвовать в отношении этики, а не только эффективность нашей деятельности.

Последствия рассмотрения преподавания искусства

Я считаю Существуют три аспекта искусства, которое может помочь нам каркас наших дискуссиях по поводу обучения. Во-первых, качество важнее формы. Во-вторых, независимость и индивидуальность имеют решающее значение для художника, и третий, искусство стремится, но никогда не достигает совершенства. Эти три относятся к преподаванию, но зависят от квалификации, упомянутых выше: учителя построить искусства с другими людьми, а не неодушевленные предметы, и содержание и мораль имеют решающее значение для обучения работы.

Качество важнее формы

В искусстве, качество важнее формы. Мы считали бы нелепо говорить, "все импрессионисты, художники, но не сюрреалист есть" или задать вопрос ", который является более эффективным, скульптура или живопись?" Тем не менее в обучении мы часто больше сосредоточиться на форму и методологии, чем на качество и талант. Я родом из целом языке, фон открытой школе, но я встречал плохие целого преподавателей иностранных языков и хорошие учителя прямого обучения. При решении вопроса учителя для моих детей (всегда самый высокий уровень), я бы предпочел последнее. Эйснер (1977) делает это дело хорошо.

Значение автономии и индивидуальности Индивидуальность и автономия важны для художника. Художники могут быть подготовленные в той или иной школы или метода, но это индивидуальное выражение значение стало возможным благодаря, что подготовка кадров, что мы ценим как искусство. Мы говорим о художнике выражения его / ее сам, и с готовностью предоставлять независимость, необходимую для художника для достижения этой цели. Индивидуальность и автономии также имеют важное значение в обучении, хотя такие индивидуальности и самостоятельности должно быть ограничено, потому что дети имеют равные требования к индивидуальности и самостоятельности. Последние движения в сторону стандартизации, гомогенизации, пастеризации и школьное обучение может улучшить плохие преподавания (хотя я не уверен - не может быть просто плохое в другой форме).

Он был бы другой учитель, чем я, потому что он был другим человеком, чем я был замкнутым и серьезным. Я не являюсь. Он думал и тщательно планироваться, прежде чем действовать. Я склонен броситься в бой, а потом подумать над мои раны. Если бы я пытался "заставить его, как и я", я бы лишила его возможности к совершенству, заставляя его от личной силы. Он и я мог бы учиться друг у друга, разница, и изменить наши эксцессы по мере необходимости, но моя роль в качестве наставника учителя приходится принимать во внимание тип передового опыта он сможет достичь ..

Недостижимой совершенства

И наконец, совершенство в искусстве цель не достигается. Я боюсь, что минимальные стандарты для учителей и учащихся может привести нас к думаю, что мы готовы, как только мы уже достигли минимума. Это может отнять у нас, что постоянное желание узнать больше, и больше, общаться и вносить больший вклад том, что стремление к совершенству в искусстве могут производить. Мы, педагоги, должны понимать, что, как и не все картины является искусством, а не все учебные искусство. Разница не с точки зрения формы, но и талант, качества и немного интуиция. Вызов преподавания искусства увеличивается, не уменьшается потребность в учителях учиться и совершенствовать свои ремесла. Он призывает к более отражения и самокритика. Если обучение представляет собой набор определенных умений и компетенций, она может быть освоена.

Как я уже упоминал ранее, учение ограниченными искусства. Благосостояния и роста детей в плату учителя, не его / ее озабоченность только его, но также представляют собой проблему для родителей, членов общины, и самих детей. производительность учителя могут быть отчетливо отдельные и в частности, но это не должно уникальная. Обучения исполнение должно быть ограничены программы, так что тринадцать лет ребенок проводит в школе есть сплоченность и эффективность учителя также должны быть ограничены значениями сообщества, а также значения учителя. Оценка учителя является необходимым, но, что оценка должна быть местные, прямые и сделали те, кто знает детей и смотрел преподавания производительности с течением времени ..

Заключение

Главной центральной наблюдения является то, что необходимо использовать линзы способны видеть объект интереса. Порой в прошлом этот принцип, как представляется, были потеряны, как исследователи пытались определить обучения таким образом, что их чистая мог поймать. Первый шаг в изучении явления адекватного описания и определения этого явления. Эта статья направлена на улучшение описание и определение искусства обучения за счет разработки аспекты обучения, которые пропали без вести или в условиях развитого в нашей нынешней описания. Следует надеяться, что более глубокое понимание искусства обучения поможет исследователей, педагогов и учителей в деле повышения образования для всех детей.

Ссылки

Картер, К. (1990). Учителей знаний и опыта, чтобы преподавать. В В. Хьюстон, М. Хаберман

Эйснер, E.W. (1977). Об использовании образовательных знаток и критики оценки классе жизни. Педагогический колледж Рекорд, 78, 345-358.

Фенстермачер, G. (1994). Познающего и известны: природа познания в исследовании обучения. В Л. Дарлинг-Хэммонд (ред.), "Обзор исследований в области образования, 20, 3-56. Washington, DC: Американская образовательная ассоциация исследований.

Финнеган. Р. (1988). Грамотность и оральности: Исследования в области технологии связи Оксфорд: Basil Blackwell! Пс.

Фуко, М. (1980). Власть / знаний. (С. Гордон, ред. C. Гордон, Л. Маршалл, J. Мефем, К. Сопер, Перев.). Нью-Йорк: Pantheon.

Гаррисон, J. (1906). Дьюи, качественные мысли, и контекст. Качественные исследования в сфере образования 9 (4), 391-410.

Гиллиган, C.J. (1982). Itt другим голосом. Кембридж: Harvard University Press.

Гуди, J. (1987). Логика письменной форме и организации общества. М.: Cambridge University Press.

Грин, M (1968). Искусство, техника и равнодушных богов. Педагогический колледж Рекорд, 70. 256-261.

Грин, М. (1994). Эпистемология и исследования в области образования: влияние в последнее время подходы к знаниям. В Л. Дарлинг-Хэммонд (ред.), "Обзор исследований в области образования, 20, 423-464. Washington, DC: Американская образовательная ассоциация исследований.

Гамперцом J. J. (1977). Социокультурные знания в разговорном вывода. У М. Сэвилл-Troike (ред.), лингвистики и антропологии. Вашингтон, округ Колумбия C.: Georgetown University Press.

Хабермаса. J. (1995). Нравственное сознание и коммуникативное действие (C. Lenhardt

Хардинг, С.

Холлис, S., Першин, L,

Иордания, Р.

Господа, А. Б. (1971). Певица сказки. Кембридж, Массачусетс: Harvard University Press.

Морган-Флеминг, B.

Морган-Флеминга, B. (Fall, 1999). Преподавание производительности: Соединения между фольклором и образования. Учебный расследованию 29 (3) 273-292.

Шумы, Н. (1986). Забота: женский подход к этике и нравственному воспитанию. Беркли: Университет Калифорнии Press.

Шумы, Н. (1990). Феминистская критика в профессии. В C. Cazden (ред.), "Обзор исследований в области образования, 16, 393-424. Washington, DC: Американская образовательная ассоциация исследований.

Онг, В. J. (1982). Оральности и грамотности. London: Routledge.

Осер, F. (1994). Мораль перспективы преподавания. В Л. Дарлинг-Хэммонд (ред.), "Обзор исследований МТС образования, 20, 57-128. Washington, DC: Американская образовательная ассоциация исследований.

Горох, R.D. (1988). Распределенный интеллект в процессе обучения и рассуждение. Документ, представленный на заседании общества когнитивной науки, Монреаль.

Том, А. (1984). Преподавание морального суда. Нью-Йорк: Longman инк

Йокум, М. (1985). Женщина женщине: Fieidwork и частной сфере. В Иордании Р. А.

Доцент Барбара Морган-Флеминг Педагогический колледж