Развитие у детей ущерба

Предубеждение

Будучи вниз на то, что вам не до далее. Бродячий мнение без видимых средств к существованию. И так идет популярных вены. Академических определение немного отличается: отрицательное чувство по отношению к группе, основанной на обобщении неисправных (Петтигрю, 1980). Хотя переговоры популярных представление о познании, академических добавляет аффективные домена мире установок. Три аспекта представляется очевидным: (1) когнитивный компонент, что является порочной и иррациональное; (2) отрицательный аффективный компонент, и (3), основанные на других. Предрассудки иррационально, поскольку в нем информации на основе является неточной или недостаточной служить объективной основой для любой обоснованный вывод. Мы предполагаем, что то, что можно сказать и о целом также сказать о каждой из этих частей.

Мы не в состоянии внести необходимую квалификацию или дифференциации. Под влиянием природных необходимость классифицировать поступающую информацию (в противном случае мы не могли думать), с тем чтобы сделать мир смысл, мы взорвем его. Мы классифицируем раздражителей в наборы, переоценить сходства между членами в рамках комплекса, и переоценить различия между членами различных наборов. В результате г мировоззрение множества существующих отдельно друг от друга. Никакая часть является B, и никакая часть B является А. Они просто исключают друг друга. В действительности предвзятое лицо обособленность, разногласия, несоответствия, диссонанса. В некоторых областях жизни Есть не концентрических множеств с общей площади. Мужчины отличаются от женщин.

И два никогда не увидимся. Негры черные. Латиноамериканцы латиноамериканцев. Ни белый. И это так. Иррациональное мышление в ущерб представляет собой обоснование предрассудков: задержание outgroups, недоверие, страх, дискомфорт. Хотя не всегда так, эти настроения легко перевести в поведение, основанные на предрассудках, предотвращение, уход, словесный вражды, отдельные акты несправедливости, физическое насилие и в конечном итоге, геноцид. Предрассудки это не то, что мы делаем. Это дискриминация. Это то, что мы думаем и чувствуем. Мы не предвзято, потому что мы зло, но и потому, что мы человека и легко попасть в нее. Инфраструктуры ущерба не является моральной испорченности, но наш регулярный механизм мышления, что именно пошло не так.

Предвзятое ребенок использует тот же схемы для оправдания предрассудков и думать о нем, как ребенок использует для осмысления и обоснования все остальное. Так что вместе со взрослыми. И так с детьми (Петтигрю, 1980) ..

О предрассудках, как стало известно

Предрассудки узнал. Если есть роль для генетики, эта роль не ясна. Потому что очень трудно выделить эти два аспекта для целей исследования, мы никогда не узнаем. Подробные обзоры литературы о происхождении предрассудков у детей к выводу, что очень мало ДНК, связанных с (Абуд, 1988). Хотя психологи говорят о предвзятых личности, ее развитие объясняется почти исключительно в экологических условиях (Олпорт, 1958; Dovido

Казалось бы, универсальный дискомфорт малолетних детей, к незарегистрированным также приводится в качестве примера врожденной предрасположенности к начальной стадии ущерба (Олпорт, 1958). Тем не менее, ущерб, как представляется, экологические проблемы и рассматривается в качестве такого ..

На Ingroups

Тех же условиях, что приветствует ребенка в этот мир поставок благодатную почву для развития предрассудков. Семья становится частью нового ребенка, и ребенок становится его частью. В рамках этого параметра, концепция группы развивается. До трех лет, нормальные дети уже знают "это моя группа," это хорошая группа "," мне нравится быть с ними "," Мне нравится делать то, что они делают. " По словам Олпорт в, "дети нашли людей блокировки сшитые в саму ткань своего существования" (Олпорт, 1958). Оба ребенка и его семьи стали "мы". Таким образом, Внутригрупповое рождения. В возрасте трех лет уже существует группа идентификации. Это люди, дети верны. Ребенок так много их часть, что сам не может отгораживаться от семьи.

Дети могут быть недовольны событий лиц в дома, но дома все, что они есть. Без семьи, они прекратили свое существование в качестве лиц, потому что они Внутригрупповое. Их привязанность имеет основополагающее значение для жизни человека. Без этого ребенок не может жить. Кроме того, идет от семьи к ребенку. В каждом обществе ребенка рассматривается в качестве члена группы родителей, (Олпорт, 1958) и, как правило, должна взять на себя образ мыслей и кодексы поведения родителей, а также поделиться, каким образом семья рассматривается в большой группе. социальные инвалиды семьи являются инвалиды ребенка. Хотя бывает, это не часто, что ребенок в возрасте до пяти лет будет отказываться Внутригрупповое и стремимся быть членом другой.

Позже в жизни других ingroups встану и верность ребенка может меняться, но в дошкольном возрасте, много индивидуальности ребенка связана с семьей. Парадоксально то, что что-то в качестве основных, как это вложение может обеспечить благоприятную почву для развития ущерба ..

О моделировании

Одним из важных, каким образом влияет на семьи ущерба через моделирование. Дети могут научиться вести себя в основном за счет наблюдения и имитации моделей. Если модели поведения в принятии и уважением по отношению к другим, дети, более вероятно, делать это самостоятельно. Модели-видимому, оказывают их более мощное воздействие на детей, не достигших возраста 7 или 8 (Липскомб, 1985). Идеальное межкультурных модели является тот, кто: (1) принимает в качестве природных явлений очевидные физические различия между людьми не останавливаясь на них или сделать их основой для их решения; (2) трактует все честно и справедливо; (3) помогает и государств, насколько важно это сделать, и призывает ребенка делать то же самое.

От 7 до 9 лет дети могут спонтанно выражать словами правило следовать при взаимодействии с "другим". Так они действуют соответственно, даже если правила не моделировали. В отличие от детей младшего возраста пока еще не определили правила и найти овса при каких условиях они должны его применять. Таким образом они смотрят на взрослых моделей для информации о том, где, когда и какие виды поведения могут быть применены. Не все модели влиять на желание детей подражать их поведению. Будучи теплой и ласковой более эффективен, чем быть прохладно, и в стороне. После теплого и ласкового отношения, по крайней мере один из родителей является скорее дадут моделируется поведение. Какой родитель видит, как мощный будет служить в качестве эффективной модели, потому что ребенок хочет быть похожим на него.

На Outgroups

Не слишком далеко от Внутригрупповое - "мы" - это outgroup - "они". В некоторых случаях, каждый из них определяется в терминах другого. С самого раннего возраста, дети знали о чужих. В возрасте шести месяцев или около того, дети плачут, когда незнакомец берет их, или получает рядом с ними. Даже на два или три месяца ребенок обычно отказывается и кричит, если незнакомый человек пытается приблизиться слишком круто. Это робость по отношению к незарегистрированным может продлиться и в подростковом возрасте. В некоторых случаях путь дальше. Конечно, чужие не остается незарегистрированным долго. Через некоторое время, дети привыкают к ним. Они только что стали знакомы. Они уже не "вне". Но до тех пор, как на чужих сохранить на время "них" и не "мы", они остаются вне зоны комфорта ребенка.

В Внутригрупповое дети чувствуют себя в безопасности. Жизнь "хорошо". С незнакомыми людьми, есть подозрение, страх перед неизвестным, дискомфорт. Жизнь "плохих". "Нас" является положительным и питательнее. "Них является неопределенным, отрицательные и страшно. Это почти математической формулой (Внутригрупповое:: комфорт:: outgroup:: страх) связывает когнитивные и эмоциональные миры ребенка так же, как туго, как она вместе со взрослыми. Мыслительный процесс, что приводит ущерб уже есть, хотя ущерб может быть немного поодаль.

О социальной группировки

Поскольку дети, пожилые, им становится известно о категорическом различия между людьми. Дети могут различать мужчин и женщин фотография лица, как уже пять месяцев (Фаган

Медленно, но верно детский мир становится одним из множеств. Люди не просто существуют. Они существуют как часть группы. Существует "нас" и "чужих". У меня есть группа. У них есть свои группы. Моя группа и их группы не то же самое. Эта социальная классификация является частью растут в обществе. Как таковая она имеет мало прямое отношение к предрассудкам, кроме того, что в процессе классификации, легко думать о множестве как действительно разные. Общие элементы "нас" и "они" как-то потерял. Только различия являются реальными. И так, постепенно, естественным когнитивных схем, что дает мир вокруг нас какой-то смысл, становится познавательной трамплин в ущерба. Но это еще не все ..

На Ценить Outgroups

Социальная классификация не останавливается на делении мира на контрастных групп. Теперь по существу Внутригрупповое и outgroup сравниваются, и ребенок принимает решение думаю, высоко или нет, нравится или не нравится. Хотя лояльность по отношению к Внутригрупповое не обязательно вывести ненависть к outgroups, часто детей мнению членов Внутригрупповое положительно и членов outgroups с неодобрением. Рассуждения может пойти следующим образом: (1) Я и моя группа хорошо; (2), эти другие люди в этой группе очень разные, и (3), если они, что разные, они должны быть плохими. Первая реакция около 2 с половиной лет это любопытство. Возможен туманных чувство неполноценности связанные с черным цветом кожи.

В возрасте четырех этом смысле является более распространенным. И outgroups можно рассматривать как плохой, слабый, уродливый, глупый, или что еще хуже, слабее, уродливее и глупее своей группе. Так сильно любят детей, их или меньше думать о них. Дети дошкольного возраста показывают сильный уклон в пользу своего пола, когда просили выбрать товарищей (Hayden-Thomson и др.., 1987), за товарищей по незнакомой детей к школе задач (Сербин

Когда человек получает в течение негативно воспринимается outgroup, он или она не любила и только из-за членства в группе. Этот процесс идентификации со своей группой, социальной категоризации и негативные чувства по отношению к другим на основе судебного решения "Я лучше, умнее, чище ...," уже предрассудков. Дети не только готовы прыгнуть в бассейн ущерба, они в нем (Морленд

И если они не любят, они любят лиц, а не групп или лиц в связи с членством в группе. Выборочная нелюбовь к личности на основе реальных или мнимых недостатков является не наносит ущерба ("Я ненавижу его. Он в виду." "Дозор". Она будет удар ножом в спину. "). Естественно, кто-то не нравится ..

По границам домашних условиях

Как мощный в качестве домашней среды в развитии ущерба, не существует связи между неумолимой ущерба и семьи. Хотя Пиаже признал, что мораль младший ребенок был в значительной степени вопрос некритическое восприятие рецептами взрослого, он также был первым, чтобы утверждать, что всякая мораль не навязывается группой по отдельным лицом и взрослых на ребенка (Пиаже, 1932) . Вместо этого, как ребенок понимает больше, как устроен мир, он, вероятно, увидим, что правилам, навязанным родители являются гибкими и должны быть изменены. Иногда только один из родителей не предвзято, и ребенок "видит" два пути, глядя на других. Друзья, родственники, соседи и учителя могут нейтрализовать последствия смещения в домашних условиях.

И так будет положительным, приятным индивидуальный опыт с участием outgroups. Легче, чтобы нейтрализовать будущего ущерба, прежде чем развитые, чем изменить его в последующие годы, когда схемы закостенели и смотреть на вещи ", таким образом", таким образом почти вторая природа (Дерман-Спаркс и др.., 1980) ..

О том, как развивается Главная предубеждение

Есть два пути, чтобы ребенок стал нанесен ущерб: непосредственное отношение принятия и перекосов в доме, так и косвенно, живя в среде, которая порождает предвзятый образ жизни (Олпорт, 1958). Эти пути не "или-или". Родители, которые учат детей конкретные ошибки могут также подготовить их к разработке когнитивных схем и чувства, которые представляют собой предрассудки. Линия между быть предвзятыми по отношению к группе и с предвзятым личности не является четко определенной. Как только начинается ущерба, трудно узнать, когда она остановится. Как компьютерным вирусом, он может проникнуть все на жесткий диск или только часть ее. Когда дети перенимают ущерба от своих опекунов, они эмоционально слиться с родителями, что нравится или не нравится, да и просто усвоить мир родителей и сделать ее своей собственной.

Они могут легко получать сигналы: слова, мелодии, кинези. Все эти сигналы жадно искал и расшифровать. Когда ущерба развивается как результат "правильных" домашняя атмосфера, родители не должны выражать свои конкретные предрассудков. Как они занимаются их дети, общий климат доверия недоверие, уход-невнимательными уровень взаимодействия, демократических В. диктаторского типа дисциплины обеспечивает надлежащих условий для группы предрассудков. Дом, который подавляющее, жесткие или чересчур критические ставит ребенка на страже. Наблюдать за власть. Они могут причинить мне боль. Кто-то не равно здесь. Я не могу доверять мне делать то, что правильно. Я им не верю. Я боюсь. При сырой власти доминирует человеческих отношений на дому, чувства толерантности, согласия и благополучия чужды мир ребенка.

Так опасения, недоверие, страх, неприязнь, ненависть, стала образом жизни, и эти чувства легко переносятся на другие группы. Мы уже почти стучится в дверь предрассудков. Все это занимает в настоящее время является применение схемы отрицательных социальных групп, и нет ущерба ..

О предрассудках, как моральная проблема

Существует моральный аспект ущерба. Чтобы делать добро, делать доброе, делать то, что собственно делать то, что от нас ждут - это действовать морально. Чтобы делать зло, чтобы сделать так, чтобы делать то, что неприлично, чтобы делать то, что мы приказали воздержаться от него - это действовать аморально. Как белый ребенок думает, чувствует и действует по отношению к ребенку или черный черный ребенок в сторону белого ребенка, воспринимается как один хороший или плохой обоих. В этом смысле, предвзятое поведение больше, чем просто социальные конвенции или когнитивных осечка. Исключение еще одного ребенка от рождения выходит за рамки социального соответствия. Очень приятно и хорошо, чтобы пригласить других. Это не приятно предложить "ему". Не предлагая другим, как он это норма.

Это то, что мы должны сделать. Поэтому хорошо. Исследователи о нравственном развитии, Пиаже (1932), Кольберг (1984), и Дэймон (1977), место детей дошкольного возраста в целом, слишком низко на шкале развития достичь стадии, на которой альтруизм, дифференциации и равенства приравнять моральное поведение. Другие не согласны. Вот моральной дилеммой-ла-Кольберг. В начале ущерба, ребенок проходит через два уровня нравственного развития: Preconventional и обычных, и через четыре этапа. В течение этих первых лет, решения на основе беспрекословного соответствии с социальными нормами. Этап 1: "Если я не соответствуют, я буду наказан. Этап 2: "Я по-прежнему соответствовать, но теперь это потому, что я что-нибудь в ответ: Я позову его, если ..." Этап 3: "Но, не пригласив его я буду рассматривать как хороший, надежный, верный человек". Этап 4: "1 не может предложить сторонам чернокожих белых, потому что если я, вся система будет ладить сломать". Таким образом соблюдение социальных норм, как представляется, принцип того, что правильно.

Если ребенок находится в среде, где предрассудками являются нормой, это то, что это хорошо. Неважно, что многое ли происхождения ущерба лежит в первую очередь с семьей или с естественным этапах нравственному развитию. Два настолько тесно переплетены, что наиболее трудно отделить их для анализа. Что такое несколько тревожным является то, что на этапе 4 ребенка, который уже нанесен ущерб, который живет в доме, где изобилует предрассудков, предубеждений кажется средство поддержания справедливого социального мира. Нет, где в поле зрения еще не является нравственным человеком Кольберг: одна, чей моральный выбор отражают обоснованную и преднамеренных судебных решений, обеспечения справедливости быть предоставлено каждому (Кольберг, 1984) или (1977) Гиллиган страстный интерес для благополучия и заботы о каждом человеке.

Ребенок просто слишком молод и еще не готова для достижения такого высокого уровня альтруизма. Но ребенок может быть готов ..

О том, как Мораль Этапы предрассудках изменения

Первая стадия морального развития Пиаже (= гетерономной под руководством другого) составляет около 5 до 10 лет. До этого, дети имеют слабое понимание социальных правил или причины, по следовали за ними. Пиаже концепции взаимности ", к другим людям, как мы хотели бы, чтобы лечить," не присутствует в возрасте до 5 (Пиаже, 1932, 196). Даже в этом случае дети понимают, взаимности, как "око за око ..." Новый Завет толкования нет позднее в детстве или в подростковом возрасте. Таким образом взаимности, которые могут быть использованы для ограничения ущерба, не действует в детях. Но понимание правил ввести их жизни. На 5 или 6 они начинают с большим уважением к правилам.

Для них правила являются фиксированными, не могут быть изменены, созданы и вынес со стороны властей. Чтобы разорвать их было бы нечестно. Они являются священными и существуют с незапамятных времен. Дети чувствовать себя таким образом из-за: (1) принудительная сила власти деятелей, (2) их эгоцентрической философии, которая говорит, что, поскольку они видят мир в некотором роде, все остальные также видеть и увидите его таким же образом, поэтому не может быть никаких исключений, и (3), если они нарушают закон они будут наказаны, как, безусловно, как природа наказывает нарушителей правил природы. На данном этапе есть моральный абсолютизм. Существует только один правильный точки зрения. Каждый автоматически придерживается его. Хотя на первый, как ребенок думает о "других", это навязанные извне и под контролем непосредственного обучения, контроля и поощрений и наказаний полномочий цифры, в конечном итоге дети будут усвоить принципы и правила для принятия или неприятия "других", принимая за ответственность за регулирование свои принципы взаимодействия.

Такой сдвиг в сторону интернационализации позволят детям взаимодействовать друг с другом в приемлемых моды в отсутствии контроля взрослых и бдительности. Таким образом, этап установлен для принятия сравнительно постоянных общие нормы, которые регулируют так, как они думают и чувствуют о группах с большим количеством людей, во многих параметров и в самых разных ситуациях. На данном этапе ущерба нужно не быть лучшим! "Мировоззрение" или общепринятым способом на других посмотреть. В возрасте семи лет или около того, дети могут выходить за рамки морали на основе слепого принятия к власти и удовлетворения собственных потребностей на более высокий уровень на основе "потребностей других людей". Так может отказаться от предрассудков, как ребенок функций в начальной школе (Абуд, 1992).

На другие факторы, помимо Главная

Это займет больше, чем просто показывать и хмеля при переходе к следующей стадии когнитивного и нравственного развития. Есть экологические силы на работу здесь. Некоторые поможет. Другие будут мешать. Согласно Пиаже, экспертного взаимодействия одна из них (Пиаже, 1932). Опыт с коллегами призывает детей играть точки зрения других людей. Поскольку они живут в культурное многообразие мира, они сталкиваются с противоположными точками зрения. Это хорошо. Воздействие различных систем ценностей стимулирует расовой критического мышления. Существует также сверстников популярность, участие в общественных организациях, и сервис на руководящих должностях (Энрайт

Коллегиального обсуждения и ролевых моральных вопросов, в классе и под руководством преподавателя обсуждение моральных дилемм, как правило, облегчающего детей от низшей ступени к высшей моральной стадии. Пиаже (1982), Кольберг (1984) и др. (Berkowitz, 1985, Haan и др., 1985) считают, что когнитивные конфликта является основным ингредиентом изменения в моральном понимании. Это означает, когнитивные дисбаланс, подвергая детей противоречивую информацию непосредственно перед их нынешнем моральном уровне. Это ставит их пересмотреть свои рассуждения в направлении более развитых мышления. На вопросы, связанные с предрассудками, некоторые из них могут сделать именно это. Другие, обремененный ископаемых отношения и образ мышления, не будет.

Они будут самых предвзятых всех. Может быть, в домашней обстановке все еще слишком помешал. Если в доме не словесные, рациональное, ласковая, и продвижение совместных образ жизни, было бы труднее, чтобы перейти к более высоким моральным этапе. Дети не могут быть призвал активно участвовать в дискуссиях семьи, а родители не могут быть более развиты в моральных рассуждений себя. Они также не может быть образованным до уровня, когда глобальное понимание и социальные изменения считаются основной ценности (отдых

На Предвзятый личности

Существует предвзятое личности? Олпорт (1958) за один говорит "да". Категорически. Другие называют это "авторитарной" личности. Олпорт не попадает в окружающую среду В. врожденные проблемы. Он просто описывает его на основе многочисленных исследований, до 1953 года. Некоторые дети в возрасте до 5 лет уже демонстрируют такой личности. Такие дети, как правило, считают, что есть только один верный способ сделать что-нибудь. Они лучше смотреть, потому что кто-то готов получить их. Только люди, как и они сами должны быть счастливы. Они являются двойственными по отношению к родителям - они их любят и боятся их. Послушание, наказания и реальным или предполагаемым отказом большие пункты в их жизни. И поэтому они стремятся, и этот страх отражается на их суждения других людей.

Они не терпят человеческой слабости, поскольку они не терпят ни outgroups. Обычные "хорошие" черты важны, даже главная: чистота, хорошие манеры, стиль. Мир дихотомии: правильно или неправильно. Невозможно принять, что могут быть некоторые и сами по себе они не могут видеть его в других. Это не так, как они думают, что, когда они в предвзятости. Вот как они думают, о чем в любое время. Их терпимость к двусмысленности почти равна нулю. Они нуждаются в четких, простых, отвечает фирма, если нет порядка, они будут навязывать его. Если перед новому взглянуть на вещи, они держатся за старое, пытался, как если бы в прошлом, могут обеспечить безопасную якорную стоянку. Всякий раз, когда это возможно, они защелку на знакомых, так как только знакомые с уверенностью и определенными.

Когда обвиняют в предвзятой ("Ты ненавидишь мальчиков"), они убеждены, что именно они ненавидят ее. Они прикрепляются к чрезмерно институциональных групп, так как только в них, они могут найти безопасности и порядка. Они верны членов, и они очень патриотично. Орган приветствовали, так как они в основном недоверие человека. Каждый должен быть не доверял, пока они не показать себя надежным. Это по сути то, что предвзятое личность нравится. Казалось бы милях от верхних ступеней Пиаже и Кольберг в уровнях морального развития или самостоятельно актуализации отдельных Маслоу, и это глубоко погруженных в то, что ребенок. Как Аллпорт сказал: "Предрассудки более инцидента в жизни многих людей, это часто блокировки сшитые в самой структуре личности.

В таких случаях не может быть удален. Чтобы изменить его, весь образ жизни должен быть изменен "(Олпорт, 1958) ..

Резюме

Дети предвзято. Предрассудки не инстинктивной. Он учил, и узнал. Как стало известно от семьи, коллегами и социальной среды. Наиболее важным источником является соответствие домашних условиях. Предрассудки учил прямо или ребенок поднимает его через множество вербальных и невербальных сообщений. Родители преподавать отдельные предрассудки и способствовать развитию предвзятого характера, в предвзятости, как образ жизни. Некоторые домашней обстановке особенно влияют на развитие предрассудков; ссоры, насилие, мало или нет привязанности между родителями, отказ от ребенка одним из родителей, подавления, жестокости, более критическим, доминирует над ним. Именно в таком образе жизни, который ребенок проходит через этапы нравственного развития.

Предрассудки моральный акт, поскольку он занимается тем, что является справедливым и что нет. В общественной морали роль "я" против роли "ты" имеет первостепенное значение, в ущерб его роль "мы" против роли "чужих". Предвзятое ребенка проходит несколько этапов: страх перед незнакомцами, расовой осведомленности, идентификации с "моей" группы, идентификация с тем, что "мое" родители считают, полный отказ от outgroups, отказ от избирательного outgroups, переосмысления того, как я смотрю на мир, и окончательный выбор: быть или не быть. Некоторые из них будут предвзято. Другие не будут. Вот как начинается ущерба ..

Ссылки

Абуд, Ф. Е. (1988). Дети и предрассудков. Cambridge, MA: Blackwell.

Абуд, E Э. и Дойл, А. Б. (1993). Развитие Внутригрупповое гордости в Черном канадцев. Журнал кросс-культурной психологии.

Олпорт, Г. В. (1958). Характер ущерба. Чтение, М.: Addison-Wesley.

Бар-Таль, Д. и др.. (1989). Стереотипы и предрассудки: Изменение представлений. New York: Springer-Verlag.

Берковиц, М. В. (1985). Роль дискуссии в нравственном воспитании. В Berkowitz, МВт, и Озер, F. (ред.), Нравственное воспитание: теория и приложения. Хилсдейл, NJ: Erlbaum.

Дэймон, В. (1977). Социальный мир ребенка. Сан - Франциско: Jossey-Bass.

Дерман-Sparks, Л. и др.. (1980). Дети, расы и расизма: Как развивается гонка населения. Межрасовый Книги для детей бюллетень, 11 (3-4), 3-9.

Dovidio, J. F., и Гертнер, S.I. (Eds.) (1986). Предрассудки, дискриминация и расизм. Orlando, FL: Academic Press.

Энрайт, R.D. и Саттерфилд, С. J. (1980). Экологические проверки социальных когнитивного развития. Развития ребенка, 51, 156-161.

Фаган, J. F., и пастырь, П. А. (1982). Теоретические вопросы в начале развития зрительного восприятия. В Льюис М., Тафт, Л. (ред.), пороками развития: теория, оценки и вмешательства. Нью-Йорк: С. П. Медицинские и научные книги.

Гиллиган, C. F. (1977). В другой голос: концепция женщин к себе и морали. Гарвардский Educational Review, 47, 481-517.

Haan, Н. и др.. (1985). По моральным соображениям: поиск практических морали. Нью-Йорк: New Пресс-Йоркского университета.

Кац, J. H., и Тейлор, Д. А. (1988). Ликвидация расизма: Профили в полемику. Нью-Йорк: Пленум.

Кольберг, Л. (1984). Очерки по нравственному развитию. Том 2. Психологии или нравственному развитию. Сан - Франциско: Харпер

Лейнбах, М. Д. и Фаггот, B. (1986). Приобретение гендерного этикетки: тест для малышей. Роль мужчин и женщин, 15, 655-666.

Липскомб, Т. J. и др.. (1985). Развития расследование последствий различных моделей на щедрость детей. Merrill-Палмер Quarterly, 31, 335-344.

Линч, J. (1987). Предрассудки сокращения и школ. Нью-Йорк: Николс.

Морленд, J. К., Сатерс, Е. (1980). Расовой отношение детей: перспективы на структурно-нормативной теории ущерба. Phylon, 41 (сентябрь) 267-275.

Петтигрю, Т. F. (1980). Предрассудках. В Thernstrom, С. (ред.), Гарвардский энциклопедии американских этнических групп. Cambridge, MA: Белнап Press.

Пиаже, J. (1932). Нравственности ребенка. 1948 издание. Чикаго: Free Press, Гленко.

Пулин-Дюбуа, Д. и др.. (1991). "Intermodal понятия гендера в 12-месячный младенцев". Документ, представленный на двухгодичный заседании Общества исследований в области развития ребенка, Сиэтл, штат Вашингтон.

Powlishta, К. К. и др.. (1994). Пола, этнического и предубеждения Тип кузова: общность ущерба в детстве. Developmental Psychology, 30, № 4, 526-536.

Сербин, Л. А., Spratfkin, C. (1986). Значимость гендерных и процесс пола набрав в три - в семь-летних детей. Развития ребенка, 57, 1188-1199.

Weinraub, М. и др.. (1984). Развития секс-роли стереотипов в третий год: Отношения с гендерной маркировки, гендерной идентичности, секс-игрушки ввели предпочтений и семейных характеристик. Развития ребенка, 55, 1493-1503.

Белый, Д. Р. и др.. (1985). Развитие тип кузова значимость: Последствия для воспитателей детей младшего возраста. Международное обозрение прикладной психологии, 34, 433-442.