Identity университета профессор формулируется с течением времени, что требует самопознания следует быть интеллектуальной ученый и педагог

Как мы все знаем, владения и продвижение в научных зависеть от успеха в издательском деле. И хотя все мы слышали высказывание "публиковать или погибнуть" объявление nauseum в аспирантуре, был один аспект, который говорил, что ни один полностью объяснить - что это такое, что погибает, если один не будет опубликован. Очевидно, что неспособность получить работу в печати не приведет к физической смерти, а, скорее, профессионального и / или психологической смерти сортов. В недавно опубликованной статье под названием "Бар высшему для заработка владения жильем," Робин Уилсон утверждал, что профессиональную карьеру младший факультета погибает или серьезно изменены, поскольку те, кто не получил срок из-за отсутствия публикаций или левой научных вообще, либо переехали в менее престижные высшие учебные заведения (Wilson, 2001, p.

A12-14). Это психологический аспект научных кругов, что я хотел бы обсудить в этой статье, в частности в отношении формирования личности. Когда мы достигнем владения, чувством выполненного долга мы чувствуем, дополняют гарантии обеспечения занятости и признание наших успехов в качестве профессора. Не ясно, однако, что это признание успехов в культуре научного сродни признанию нашего чувственного в себя, свою самобытность ..

Identity является то, что сформулировано с течением времени. Потребуются годы для большинства из нас, чтобы узнать, кто мы есть. Этот процесс самопознания является интеллектуальной деятельности и зачастую болезненный процесс, который требует самоанализа и экспериментов. Многие молодых преподавателей все еще находятся в процессе самопознания, когда они вступают в академических кругах. Аспирантура indoctrinates их языка и культуры научных кругов, давая им проблески академической жизни. Приняв свою первую работу в качестве профессора, однако, они начинают свое путешествие позиционировать себя в более полной мере в рамках этой культуры.

Наша идентичность что-то сильно самовнушенное и то, что мы используем, чтобы направить выбор в жизни. Это висцеральных понимание того, кто-мы-являются наши ценности, отношения, чувства, мечты, и ограничения. Во многом наша идентичность связана с нашим нравственным волокна, наши чувства по-себе и как мы хотим взаимодействовать с остальным миром. Он образуется из нашего личного опыта и истории, а также наши личности и характеристик. Кроме того, формируется в контексте культуры, в которой мы живем (Олпорт, 1955; Роджерс, 1995; Эриксон, 1994).

Когда молодых преподавателей первых научных ввести как "профессор", они сталкиваются с загадкой, что "профессор" является как социальная роль и сложная личность. Социальные роли отличаются от личности в том, что восприятие и ожидания внешних определены и оценены. Хотя социальные роли могут быть привязаны к личности, они не обязательно (Эриксон, 1994). Например, нынешний председатель моего отдела определяется другими в качестве председателя департамента образования и оценивается другими в этой области, но она идентифицирует себя как учителя и оценивает себя в соответствии с ее успех в классе. Социальной роли профессора определяется как те, которые расположены научные и вне его.

В рамках научных кругов, "профессора" учителя, ученые и активное участие в жизни колледжа и их отделения. Для подавляющего большинства лиц, вне академической среды, профессора учителя. Для отдельных работу в качестве профессора, это не всегда так ясно ..

Термин "профессор" может быть внутренним по-разному. Профессор может означать, интеллектуальной, ученый, педагог. Это может означать, все эти аспекты в одном лице и что эти аспекты являются отдельными, хотя и связаны различные качества профессор. Кроме того, как мы усвоить личности профессор может быть не в ладах с социальной роли профессора. Если профессора восприниматься как только ученые, это может быть не в ладах с социальными роль активного участника в рамках университета и отдела. Если профессора восприниматься как исключительно учителя, это может быть не в ладах с деятельностью требует от ученого. Если профессора восприниматься как интеллектуальной учитель-ученый, это может быть не в ладах с путями, в которых социальные роли профессора оценивается в академических кругах.

С учетом нынешней обстановке научных и акцент на науку, научные круги могут заставить особую самобытность, на младших преподавателей, личности, которые могут быть не в ладах с кем они на самом деле. Не все входит научных кругов из желания писать. Некоторые из них поступить в университет из-за желания учить или интеллектуальной стимуляции обоих. Итак, как лучше для молодых преподавателей, чтобы выжить в условиях культуры, которые могут быть формирование их личности в пути отличие от их собственных представлений? Я предлагаю определить профессоров интеллигенции, а не ученые, ни учителя, ни интеллектуально-учителя-ученые. Определяя себя как интеллигенция, мы воплощаем основополагающий характер образование и обучение, поскольку оба интеллектуальной деятельности ..

Если предположить, какой-либо личности, будь то интеллектуальной или электрика, это процесс. Некоторые из них будут испытывать процесс гораздо быстрее, чем другие, но мало кто будет делать это без какой-либо борьбы. Во многих отношениях, суть борьбы формировать единое целое из разрозненных частей нашего существования в академических кругах. Мы должны попытаться создать чувство индивидуальности, объединяет понятия интеллектуальной с деятельностью ученого, учителя, преподавателя, а также наше понимание нашей личности и личной истории. При изучении этого способа создания, похоже, что молодые ученые должны создать видение интеллектуальной, подходящий для себя, один, который коренится в нашей культурной восприятия и институциональных ожиданий, но один, что они считают привлекательным и отражать их личности и реальность ..

Сложность Identity

Борьба за личность интеллектуальной может начаться в начале научной карьеры. Некоторые начинают экспериментировать с таким понятием, как студентов, хотя многие подождать, пока аспирантуру, чтобы начать борьбу. Однако, как Генри Rosovsky (1991) указывает, модель аспирантуры так же склонны внушать один с личность ученика, как интеллектуальная. Изоляции аспирантуру и докторантуру исследования освещена только одна-на-один отношения со своим спонсором; отношения, которые становятся жизненно важное значение для успеха любой аспирант. Как Дэвид Дамрош наблюдается, в нашей модели аспирантуры "входит одна дисциплина ... становясь успешным учеником" (2000, p. B24). Тем не менее, будучи учеником интеллектуальной может способствовать, чтобы стать ученым, не всегда способствуют воспринимать себя в качестве интеллектуальной по собственному праву.

Кроме того, доминирующим образ интеллектуальной огромны. Не многие хотят, чтобы определить себя как важные, упрямый "яйцо-главы", который говорит повелительным тоном, чтобы слышать собственный голос. Часть любых академических личность проблема проистекает из негативного общества интеллектуалов. Более тридцати лет назад Ричард Хофштадтер, в его победу лауреат Пулитцеровской премии книги Антиинтеллектуализмом в жизни Америки (1962), представил нам дихотомии мы создали вокруг интеллигенции. На протяжении всей нашей истории, мы оценили интеллигенции за ее специалистов, а мы высмеивали за их интеллект. Тем не менее, это не всегда так. Один думает о лидеры пуритан и отцы-основатели, и люди почитали как религиозной, социальной, интеллектуальной и политических лидеров своих общин.

Тем не менее, в эпоху Эндрю Джексон и ранней индустриализации Хофштадтер утверждал, что интеллигенция стала отчуждены от общества и сферы власти. Они стали праздных классов, литераторы, которые были оторваны от власти и народа ..

В 1890-х, с расширением знаний и возможностей вызванных подъемом университетов и профессиональных организаций, представители интеллигенции стали более социально и политически ангажированными. Такое взаимодействие расширить в 20 веке, в частности, реформы активности Прогрессивной эры. С началом Великой депрессии и-Новый курс ", общества стали принимать интеллигенции в качестве законных членов структуры власти, хотя, как Эйзенхауэр-Стивенсон выборы показали, общество принимает интеллигенции в позиции влияния, а не контроль (Хофштадтера 1962, стр. 416-417). На заре 21 века, охраняемый принятии интеллигенции в общественной жизни остается.

Сьюзен Зонтаг более знаменитость, чем политическая власть брокера. Daniel Мойнихан признается за интеллектуальный вклад, а не за его эффективности в законодательные Сената ..

Для младших преподавателей, это политический аспект интеллектуальной может быть сложной. Немногие из нас имеют "причины" на штурм баррикад для других, чем наше собственное выживание. Это тоже напрашивается вопрос идентичности. Можете ли вы быть интеллектуальной без какой-либо политической причины? Без причины или сильной критики общества, вы, как узнаваемый интеллигентом?

К счастью, интеллигенции прийти во многих стилях. Хотя в этот исторический, политический аспект, что интеллигенция Хофштадтер подсветкой, всегда были интеллигенции в области науки, гуманитарные науки, и искусства, которые редко или косвенно участвуют в социальном. Литературу и искусство, уже давно глубоко разделена между теми, кто социально активных и те, кто "противостоять коррупции в мире" чистой эстетики. Таким образом, молодых преподавателей могут быть спокойны в своей личности, как интеллектуальная, даже если у них нет другого дела, чем достижения владения.

Проблемы взять на себя какой-либо личности, но особенно в интеллектуальной, были еще более усугубляется использовать общества описаний идентичности. В Соединенных Штатах, это не редкость для человека может быть описано знакомство с заинтересованной стороной их описание работы: "Ах, мой друг Джон, он юрист". Люди идентифицируют себя по описанием их должностных обязанностей и их профессии. В самом деле, социальные вопросы, в эти дни работать более к "что мы делаем", то "кто мы есть", именно потому, что общество определяет, кто мы, что мы делаем. Когда попросили описать себя, большинство людей ответит свою работу: "Я доктор. Мало заявить, что они являются родителями-одиночками, живущих на окраине города с их четырнадцать-летний ребенок, и они заниматься медицинской практикой, с тем чтобы платить по счетам.

Описание должностных обязанностей "доктор" по-видимому говорит все. В научных кругах, многие пользуются описание работы профессора, чтобы описать, кто они. Я рискну сказать, что это редкая птица, которая отвечает на вопрос выше ответить: "Я интеллектуальной". Общество считает, что это внутренняя идентичность, используется исключительно для нашего собственного восприятия, но редко для публичного просмотра. Те редкие случаи, когда интеллектуальные используется в качестве описательного, он надел, как рыцари, отведенные для элитных немногих, кто этого заслуживает, а в некоторых случаях, которые посвятили свою жизнь ее достижения ..

Описание работы ученого, а также важные в научном, страдает многих социальных бедствий аналогичные тем, которые, как и интеллектуальной. Как некоторые называют себя называют себя интеллигенцией. Не многие хотят, чтобы быть признанным в качестве ученого, который общество считает пастообразных кожурой, круглые плечи, одетая unfashionably лицо является социально неумелых в связи с необычным количеством времени, проведенном в компании книг. Многие в академии добровольно не называют себя учеными, но может описать коллег, научных. В отличие от популярных понятий "ученый", описание "ученый", в области научных кругов по крайней мере, имеет положительный оттенок серьезности ум и глубину знаний.

Тем не менее, Есть различия между интеллигенцией и учеными. Хотя, конечно, интеллигенции ученые, ученые не обязательно интеллигенции. Интеллигенция тех, кто пользуется некоторым кокетством с идеями. Они созерцательной, критическое, творческое, и воображением. Их мысли широкие, а иногда и не служат никакой другой цели, кроме осуществления мышления. Они пользуются ищет смысл ситуации по мере их изучения, размышлять, удивляться, теоретизировать, критиковать и анализировать ситуацию. Мы считаем, что работа интеллигенции больше "знания ради знаний", чем "прикладных знаний". Кроме того, интеллектуалы не должны быть связаны каким-либо конкретной дисциплине или способ познания. Они стали более свободными, чтобы их интересы, направлять их работу, и мысли в различных областях.

Хотя некоторые ученые, возможно обладает игривостью ума интеллектуальной, другие могут быть довольно узкой, непосредственная, предсказуемой, манипулятивный и практическое их мышления. В подходе к ситуации, многие исследователи намеренно ограничивает их области исследования и узкие свое внимание в целях достижения конкретного результата. Их работа связана определенную парадигму исследования и конкретной области знаний. Хотя термин ученый раз был применен учащихся, обучающихся с учителем, на сегодняшний день звание ученого, как правило, зарезервированы для тех, кто принял к сведению и опубликованы авторами в данной области. Хотя научные меры интеллектуальной успех научной продукции, только потому, что работа опубликована не означает, что она по своей природе интеллектуальной ..

Кроме того, ученые, путем и по особым поручениям, при университете. И именно здесь, в университете, где сложность личности начинается. Мало кто подаются в университете, пользуются иммунитетом от требования в учебных или услугу для своих общин. В зависимости от учреждения и их отношение к трудовой стаж, преподаватель может рассчитывать на обучение по крайней мере один курс в семестр или столько, сколько три класса за семестр. Учитель идентичность сама по себе, и это тождество, студентов и тех, за стенами Академии наиболее легко признать. При обучении, безусловно, может быть интеллектуальной и научной действовать, меньше участвуют в создании знаний, чем с толкованием и передачи знаний.

Как сказал Джон Дьюи предложил в области демократии и образования, обучение с помощью которого мы начинаем незрелых "в интересы, цели, информации, знаний и практики" общества (1916, стр. 3). Хотя Дьюи не отрицает взаимные характер образования, он предположить, что студенты были основным предметам обучения, поскольку обучение предполагает "использование в прошлое ресурсов в развивающихся будущего" (стр. 79). Большинство учителей, а не создавать новые знания в традиции ученого, стремятся применять знания, которые доказали свою эффективность в их стремлении развивать более полно своих учеников и их ремесло. Это не означает, что обучение не является интеллектуальной деятельности.

Учителя делиться с учеными интеллектуальной деятельности по поиску знаний, интернализации знаний, интерпретации знаний и передачи знаний. Что отличает учителя от ученых в том, что большинство учителей направлены на улучшение их способность интерпретировать и передавать новые знания, а не создания новых знаний ..

Наконец, университетские профессора, подлежат требования обслуживания, в рамках своих ведомств, а также из университета. Преподаватели могут рассчитывать в состав ведомственных комитетов, а также общеуниверситетских комитетов, принять участие в поисках факультета или административных обыски, и, возможно, взять на себя административные роли себя в их отдел. Требует обслуживания сообщество, несомненно, конкурировать с вовлечением в интеллектуальной и научной деятельности, а также стремление к совершенству в ремесло обучения. Кроме того, если профессор провести административные обязанности в рамках отдела, принятие таких обязанностей может повлиять на его или ее личности - заведующего кафедрой, а не интеллектуальной, координатор программы, а не ученый.

Такие внешние силы, а спрос на услуги в отделение и более широкого университетского сообщества, можно смешивать, а также поддержку или прямое наше чувство собственной личности. Как Маргарет Buchman предложения, такие внешние силы могут быть активизации ", подключение людей к тому, что есть лучшего в себе и других и предложить роста практической мудрости" (1990, стр. 487). Вместе с тем, что лучше всего в себя, административные способности, например, не может быть, в каком направлении они хотят развивать и в области, каким образом они определяют сами. Служба для общества может быть интеллектуальных усилий (и политической откровением), но не обязательно положительное влияние на формирование определить ..

Таким образом, вопрос о личности является сложным и проблематичным. Нужно время, чтобы тепло в любое имя и смысл его для себя. Для тех, кто относительно новыми для ученых, задача состоит в том, чтобы расшифровать несколько удостоверений на руку и как-то часть их вместе в один. Тем не менее, ни одно из тождеств предлагаемые гламурный и даже популярным для общественности. Общество имеет ни интеллектуалы, ученые, ни учителя с большим уважением. Никто не хочет быть воспринята большинством в негативном свете. Молодые профессора хотят, чтобы их труд и интеллект, чтобы быть оценена людьми за пределами университета, а также их коллег внутри него. Часть проблемы в том, что наша идея интеллектуальной идет вразрез с деятельностью общества в целом и с требованиями университета, в частности, ..

Процесс становления интеллектуальной

Я буду опираться на свою собственную историю в этой статье, потому что он освещает проблемы и взять на себя процесс идентичности. Как Роберт Коул (1989) утверждал, истории может быть весьма поучительным в их способность передавать осложнений и сложности мероприятий, а также моральную и интеллектуальную дилеммы героев. Истории помогают нам определить с общим человеческим опытом и вопросы привлечения и непринудительного способами. Кроме того, истории помогают нам решать и интерпретировать вещи заново.

Storytelling, однако, не без опасности. Истории, как правило, сообщили в терминах некоторой концепции развития эволюции или прогресса. Изменения, как правило, представлены в виде создания лучших и более пожилые характеристики главного героя или конфликтов в ближайшие несколько аккуратных и выгодной резолюции. Редко, но, не подвергайте истории понятия и актуальность потери, связанные с изменением. Тексты являются селективными, они написаны с определенной точки зрения, что определяет то, что все является и то, что осталось от этой истории. Таким образом, они являются лишь частичными и манипулировать представление истины (Иган, 1997). Тем не менее, они весьма интересны, так что здесь идет.

Для меня, как и для многих молодых ученых, видя себя в качестве интеллектуального на самом деле не вариант. Как и большинство, мой образ интеллектуальной под влиянием модели моей диссертации консультанта. Часто наши советник, казалось бы, кто-то национальных или международных репутацией, который преподает курсы очень мало, имеет ограниченные часы приема, но бесконечное время, чтобы посвятить исследований. Естественно, это не всегда так, и многие консультанты докторской тратить огромное количество времени со своими учениками, работать в многочисленных комитетах и читать бесчисленные всеобъемлющего экзаменов. Тем не менее, большинство аспирантов не причастен к сложности их позиции консультанта. Их восприятие интеллектуальной искажается за счет частичного изображения с которыми они сталкиваются.

Для меня, я имел счастье учиться с одним из ведущих образовательных историков в стране. Хотя он научил меня думать так, как я никогда не мечтал возможно, он также персонифицированной мой образ интеллигента. Он был человеком энциклопедических знаний и фотографической памятью, то я очень хотел в подготовке моего привилегии и orals. Мой советник имел огромное присутствие и несравненную репутацию по всей стране и за рубежом. Он был президентом моего аспирантуру и, в то время, писать третью книгу трилогии американской образования. Он научил один лекционный курс семестр и работал около восьми аспирантов. Хотя я знал о его репутации, я никогда не известно о его участии в чем, кроме его класса и его обсуждение вопроса для студентов.

Другие, чем его работы, я знал, что жена и двое детей, все из которых он казался очень гордимся. Он два отделения в школе. Его главный офис был, где он встретился студентов. Она всегда была величественной, упорядоченного и активным. Студенты упала до свидания поговорить со своим помощником, либо в надежде увидеть его. Другой кабинет, в дальнем конце зала, на стороне крыла, его реальное место работы. Это отделение, всего крыла здания, полностью растрепанные и частных. Существовали трубы и стопками книг свалили во всем мире, так что единственное, что видно в комнате были моим советником, его стул, и его пишущая машинка, хотя он высоко оценивает возможности технологии, он никогда не пытался автоматизировать. Это был человек, погруженный в знания, очевидно любому, кто пережил его лекции.

Он любовь к знаниям, что он выразил и моделирования - он был на территории кампуса по крайней мере пять глины неделе, был очередной арматуры в библиотеке, и всегда предложение по хорошей книгой для чтения или записи услышать. Этот человек был интеллектуальной ..

Этот человек был интеллектуальным, но он был не похож на меня. Как я мог когда-либо считаю себя интеллигентом? Как ранее и прогнозировал, создавая личность как интеллектуальный это процесс, процесс, в котором Есть много путей к успеху. Я не уверен, сколько звание профессора прекратили думать об этом они сами терпели, но недавно я был физически столкнулись с моим подходом к развитию моей личности, как интеллектуальные и для достижения академического успеха миссии. В поисках предложений оппонентом по статье я пересмотра, я наткнулся на ряд статей, ранее представленных для публикации, которые были возвращены, либо с просьбой о внесении изменений и повторного или о том, что они просто не укладываются в данном журнале.

Я был пересмотрен лишь один из них и опубликовал его в качестве главы книги, а не как статья в журнале, который просил о пересмотре. Я сразу же признал странный путь, который я взял с пребыванием в должности, но со временем я видел, что он предлагает по поводу процесса в целом ..

Одним из способов достижения пребывания в должности, которую я выбрал, но не рекомендую, это написать ряд статей, представить их для публикации, и, если не все они получают принято, больше писать, пока не будет достаточно того, что не принимаются. Хотя у меня работал, не обошлось и без больших затрат.

Владения жильем, как мы все знаем, завернутый с изображениями успехов и неудач. Это очень личная вещь, которая имеет большое влияние на наше чувство собственного достоинства и самобытности. Тем не менее, процесс достижения срок не менее охватившего в формировании личности. Некоторые пути к владению узаконить свою самобытность, как интеллигент. Другие способы, принятых, в частности, шахты, может поставить под угрозу развитие этого восприятия. Например, в не пересмотра своих статьях я решил не вступать в разговор о моей работе. Независимо от того, насколько болезненным, что разговор может быть, я потерял возможность участвовать в дискуссиях слов, идей и критика - именно работа интеллектуалов. В случае своего пересмотра статей и погрузиться в процесс разработки, я не смог подойти к моей работе в духе игры, который знаменует собой интеллектуальное.

Писать только одна функция, однако, интеллигент. Как мы видели, для тех, в научных кругах, обучение и роль интеллектуальной который многое предстоит сделать с развитием идей, а также личности. Хотя учение отличается форме стипендий, обучения и стипендии могут информировать друг друга, особенно когда мы учим в нашей дисциплине. Но в начале 1990-х годов, когда рабочие места не хватало, многие люди, как и я, были наняты для преподавания в соответствующей области. Для меня, мне посчастливилось занять определенную позицию в социально-педагогическими исследованиями, хотя мой доктор был в истории образования. Степень моего хозяина была в социальных исследованиях, так что я не был полностью готов к задаче. Тем не менее, мой хозяин был в средней социальных исследований и основную часть своего обучения в начальной социальных исследований, для чего я действительно не подготовлены.

Как я решать этот вопрос по-другому. Важно здесь влияние моих обязанностей преподавания на мою личность. Я не вижу себя в качестве "социального лица исследований", но больше я учил в социальных исследованиях менее я сам видел, как историка, и историк образования. Хотя я стал успешным учителем элементарных социальных исследований, я не был уверен в роли течение длительного времени. Я сам видел, скорее, как мошенничество не как интеллигент. Моя стипендия не отражает мое учение, и когда я писал о моем преподавании, я почувствовал, что ни научной, ни по своей природе интеллектуальной и что она не отражает мои интересы. Требовать изучения новой области принял прецедент за чтение в моей области.

Чтобы усугубить путаницу, моя диссертация была междисциплинарных интеллектуальной истории Шарлотта Перкинс Гилман, написанных в то время, когда междисциплинарных диссертации не были нормой, а когда на полях истории и истории образования преобладали социальной истории. Мое участие в работе ежегодных конференций история образования общества, Организация американских историков, а также Американской исторической ассоциации, в то время наиболее информативным, затвердевших мое чувство интеллектуальной бездомности. Я не мог в полной мере определить либо социальных историков или образовательных историков. Естественно, это стало очень трудно идентифицировать себя как интеллигент, не говоря уже образовательных историк ..

Одним из аспектов интеллектуальной, который также очень важным является социальной роли. Те, кто обладает знаниями в целом разделяем ее на форумах, не классы. История интеллигенции в политической и социальной активности в Соединенных Штатах и за рубежом свидетельствует об этом важную социальную роль. Я думаю, Умберто Эко, который публикует научные труды, а также газетных столбцов, культурной критики, исторические романы, книги и юмора. На момент его смерти я узнал, что моя диссертация советник был одним из основателей Национальной академии образования, занимал пост президента три различных профессиональных организаций, работал в Вашингтоне в Департамент образования, и попечителя таких разных организаций как детский Мастерская телевидения и Фонда Карнеги по улучшению учебного процесса.

Вот истинные интеллигенты. Большинство из нас не хотел ни. Мы обычно не писать в популярных журналах и мы не занимается телевидение. Многие из нас публично не участвовать в дебатах большое нашего времени. Для огромного большинства из нас, наши выражения нашего понимания мира сохраняются для наших студентов, наших коллег преподавателей, или для близких друзей ..

Еще в самом начале моей карьеры, мое положение в департаменте радикально изменилась, в результате чего большое влияние на мою личность. В начале своего третьего года, как преподаватель, я стал координатором из трех основных программ в моем отделе: студентов начального образования, студентов среднего образования и педагогической. В начале 1990-х годов, профессура в моем университете был седой и уезжает. Из-за финансового кризиса 1970-х годов, был разрыв между поколениями в моем университете, поскольку никто не был принят на работу в течение многих лет и срок полномочий было отказано по финансовым причинам. Это создало вакуум, в который я упал. С остальных профессоров в моем отделе не хотят брать на себя ответственность coordinatorship в конце своей карьеры, и доцентов уже координации с другими программами в рамках отдела, мне было предложено сделать работы из трех человек.

Мой стул делал все возможное, чтобы сделать работу звука приглашения, с обещаниями "является частью внутреннего круга" и как "все три координатора программы поможет с пребыванием". Тем не менее, никто не считал, как огромное количество времени, необходимого для запуска трех программ скажется мое чувство к себе, мои интеллектуальные занятия, моя стипендия, или мое учение. Я полностью осознаю, что моя стипендия и моей преподавательской пострадали от требований будучи координатором, но я не признает влияние на мою личность намного позже ..

Последним аспектом моей жизни было трудно представить себе себя интеллигентом. Никто из моих близких друзей, многие, чьи умы Я искренне восхищаюсь, считают себя интеллигентами. Они проводят целый ряд успешных позиции в профессии, очень хорошо читать, являются наиболее привлекательным, и огромное удовольствие. Хотя они не совсем подходит для моего изображения интеллектуального, чувство собственного восприятия, в этом кругу друзей была более в качестве профессора, чем интеллигент. Профессора были более похожи на учителей и способность отказаться от фактов, чем интеллектуалы участвуют в жизни разума. Жизнь разума, на мой взгляд, был более тесно связаны с писателями - хотя, безусловно, пишет профессоров.

Писатели были творческими, было больше художественного темперамента, были не очень серьезные, и были "кровавый весело". Есть легендарные рассказы о собрании писателей в Алгонкин и Chumleys. Лично я не могу вспомнить один рассказ о буйных заседании профессоров в ресторане или говорить, легко. Хотя это может проиллюстрировать мою неосведомленность, но и предлагает моей загадкой. В желающих идентичности "светлых и развлечения" Я боялся, описание "умного, но скучно.".

Какое-то время я старался о назначении писателя, но это не вписывается, так что я написал не особенно художественной или поэтической. Именно через акт письменной форме, однако, что я начал испытывать воды этих, казалось бы, неуместным условиях. К счастью для меня, я стал частью группы писателей, продолжает встречаться раз в две недели. Эта группа состоит из профессоров из различных ведомств и отраслей, все из которых я считаю интеллигенцией. Так как каждый человек должен представить что-то группы, я начал писать на еженедельной основе. Чем больше я писал, тем больше я читал, чтобы написать. Чем больше я представил, что я писал, тем больше я стал комфортно себя: как ученый, не говоря уже о критике моей работы.

Кроме того, как я стал более удобен будучи ученым, я стал более удобным с собой в качестве интеллектуального в процессе обучения. Я узнал, что моя деятельность в рамках департамента и колледжей подвергаются мне совершенно новые перспективы в области научных и привили новые знания, что я иначе бы не получили. Мои интересы в сфере образования также расширилась благодаря моему опыту. Хотя эти интересы никогда не могут быть отражены в моем письменном виде, они не должны быть - это так же важно, чтобы играть с этими идеями, спина их о, и обсудить их с другими, как это положить их в печать ..

Лучшая часть подходит к этому образу себя в том, что он дает мне возможность пролить свою прежнее определение интеллектуальной (что, исходя из моей диссертации советником), и создание работающего определение, которое лучше подходит моя реальность. Как "интеллектуальная в обучении", сразу же уроки предлогом ассоциируется со словом интеллигент легче выражать и действовать на мои интеллектуальные интересы с моими коллегами, легче сосредоточиться на интеллектуальные аспекты преподавания; легче поддерживать интеллектуальное содержание мои курсы, легче согласиться с моей новой административной должности в рамках моего отдела (зам. председателя), а проще согласовать свою личную жизнь с моей профессиональной жизни. Эта вариация на тему интеллектуальной - вариация, которая интегрирует предпосылка процесса, но несколько анти-исторический характер (установка ни довоенный "мужчины-литераторы" парадигмы, ни 20-го века "критической нонконформистов" парадигмы), обеспечивает интеллектуальную пространство для размышлений и позволяет избежать социальной или политической активности ..

Как избежать трагедии

История моего собственного признания самобытности интеллектуальной имеет все элементы греческой трагедии, не трагедия. Мои действия, хотя, казалось бы разумным, были сделаны в невежестве и в результате личных страданий и отчаяния. Кроме того, у меня не было чувства проблема течение многих лет, пока я искал тех, комментарии рецензента. Хотя история закончилась хорошо, годы были повреждены, - но, как греки показали нам, боль цена, заплаченная за знания.

Трагедии поучительны, потому что они приносят какой-то "самопознание", в которой мы признаем нашу собственную ситуацию. Трагедии иллюстрируют препятствия для успеха, возможности неудачи и трудности и неопределенности наших усилий. Мы видим в сюжете характер перехода к принципиально обречены на провал концов, если он или она не знает, обреченности. Мы наблюдаем, как обстоятельства работают против главного героя, так что мы тогда в состоянии признать это в себе (Burbules, 1990).

Запугивания, что я почувствовал в моей диссертации советник ясно в этой истории, а также его влияние на мою личность. Учитывая взрыва знаний, которые сопровождали специализации и в рамках дисциплин, это практически невозможно знать все эти дни. Следовательно, большинство из нас принять наши ограничения и попытаться сообщить о себе в других областях знаний, но мы не проливать нашу самооценку как интеллигент. Я рискну сказать, что многие молодые доктора наук не видят себя в качестве интеллектуалов, потому что они запуганы богатство знаний, воплощенных в их наставников и коллег. Они видят, как силлогизм перекос логической аргументации; Мой наставник является интеллектуальной, я не моим ментором, поэтому я не интеллигент.

Их запугивания может быть справедливо основан, но они не считают себя интеллектуалами на ранних стадиях развития, как интеллектуалы-в-обучение, могут быть разрушительными. Знаний требует времени и усилий, чтобы получить. Академия является одним из немногих мест в нашем обществе, которые по-прежнему значения пожилых людей, за мудрость и знания, которыми они обладают. Это полезно для молодых ученых помнить, что их наставников и коллег когда-то были не настолько, как сейчас, что Есть процессы и этапы развития, которые должны быть предприняты для того, чтобы ввести какой-либо профессии, а некоторые начинают на самом верху. .

Элемент запугивания, однако, не суть моей трагедии. По размышлении, проблема была действительно моя неспособность согласовать мои интеллектуальные занятия с моей преподавательской, письма и административной ответственности. Это бифуркации самоуправления является ничем не примечательный. В самом деле, это загадка проявляется в мыслях современных мыслителей, а также средневековых и античных мыслителей. Для меня это в мысли святого Фомы Аквинского, что утешение и ответы должны быть найдены. Фомы Аквинского разделить жизнь в формах созерцательной и активной. И хотя он, как и большинство средневековых философов, считает, что созерцательной был выше жизни активный образ жизни, он также считает, что обе формы жизни дополняют друг друга ..

Фомы Аквинского подчеркнул, что "возвращение к активной жизни от созерцательного это путем направления, в том, что активный образ жизни руководствуется созерцательной" (Burbules, 1990, p. 492). Как руководство к активной жизни, созерцательную жизнь служил в качестве источника стоимости. Таким образом, Сент-Томас считает, что обучение может принадлежать как к созерцательной и активных форм жизни, так как активный образ жизни в обучении вытекает из богатства созерцания об обучении. Интеллектуальной актов отражения и Con templation, а не аспекты практичности и полезности, придать смысл и ценность для наших действий, и родина наших идей.

Хотя теория Сент-Томас "обеспечивает комфорт, однако, она вступает в противоречие с реалиями нашего времени. Так как "использование знаний" является наиболее ценным в 21 веке, знание служит власти больше, чем гиды власти. Сегодня интеллигенция, все еще не доверяют власти, имеют ухаживал мощный как "эксперты" в конкретной области. Мощный имеют возможность либо использовать экспертные знания просила интеллигенции, когда она поддерживает их цели, или отклонить ее, когда она этого не делает. Тем не менее, Сент-Томас позволяет нам создавать альтернативный образ интеллигента в которой социальная функция заключается не в "специалист" или критика, но учителя и преподавателя. С помощью анализа и созерцания на обучение, письма и услуг, мы обогащаем наш интеллектуальный потенциал, а также наши действия в качестве учителя, ученого, преподавателя.

Наши интеллектуальной деятельности руководствоваться в наших школах, университетах, а также услуг, обеспечивая их смысл. До тех пор, как мы по-прежнему созерцательной и отражающими обо всех аспектах нашего опыта в научных кругов - будем ли мы учим один или три курса в семестр, писать нашу четвертую книгу или первые статьи, работающих в семь комитетов или нет, только вступает отдел или председателей, мы можем считать себя для интеллигенции. Дополнительных форм жизни, взятые вместе, создают в целом. Этот альтернативный образ интеллектуальной, следовательно, создает интеллектуальное пространство, что позволяет созерцания, уклоняется от социальной или политической активности, а также предоставляет возможности для своей личности и истории.

Примечания

(1) Это мое убеждение, что мы изначально не войти научные круги продолжить администрации, но, что некоторые преподаватели получать удовольствие от административной ответственности и выбрать продолжать этот путь один раз в университете. Тем не менее, это была не их причиной для продолжения доктора.

(2) Учитывая тот факт, что я нанял в отдел народного образования, и что я преподаю в программы подготовки учителей, можно утверждать, что, безусловно, я участвовать в социальной и политической активности. Я хочу сказать здесь, однако, является то, что младший факультета не должны быть политически и социально активные меры, которые считают себя интеллигентами. Это более важно, что они выкроить место для созерцания и интеллектуальной игры, которая защищает их от подавляющего требования университета, которые могут быть вредными для развития их личности.

Ссылки

Олпорт, Г. (1955). Становление: основные Рассмотрение по психологии личности. Новые ли: Yale University Press.

Buchman, B. (1990). Помимо Lonely, Выбор Will: Повышение квалификации в области педагогического мышления. Педагогический колледж Рекорд, 91 (4), 487.

Burbules, Н. (1990). Трагическом смысле образования. Педагогический колледж Рекорд, 91 (4), 470.

Coles, Р. (1989). Call этажей: Учебно-Мораль воображения. Бостон: Houghton Mifflin.

Дамрош, D. (2000, 17 ноября). Наставники и мучителей в Докторантура образования. Хроника высшего образования, B24.

Дьюи, J. (1916). Демократия и образование. Нью-Йорк: Free Press, 1916.

Иган, К. (1997). Образованные Mind: Как когнитивной формы нашего понимания. Чикаго: Чикагский университет Press.

Эриксон, Е. (1994). Идентичность и жизненный цикл. Нью-Йорк: складской варрант Нортон и Ко

Хофштадтер, Р. (1962). Анти-интеллектуализм в жизни Америки. Нью-Йорк: Vintage Books.

Роджерс, К. (1955). Став лицо: терапевтов Вид психотерапии. Бостон: Houghton Mifflin Ко

Rosovsky, H. (1991). Университет: Руководство владельца. Нью-Йорк: складской варрант Нортон и Ко

DR. Дебора М. Де Симоне 370 Риверсайд-драйв,