Обучение целом спортсмена в технологической среде
Что касается других элементов своего общества, американского образования сегодня находится в муках противоречивые социальные ценности, которые путают все слои нашего общественного округе. Эти противоречивые социальные ценности усугубить проблемы, относящиеся к обращению и подходы к студентов-спортсменов, за что им говорят, кажется, далек от того, что они видят и слышат в великой схеме нашего развлечения / "победить" / достижения культуры, ориентированной. Такие противоречивые ценности мешает обслуживания наших студентов, спортсменов, это не дает нам удовлетворительного системы образования, и она мешает нам заложить фундамент для нашей демократической формы правления, которая была основана основателями на хорошо информированные, образованные избирателей ..
Технологии на сегодняшний день является самой влиятельной и инвазивных фактором, влияющим на все аспекты современной жизни и по этой причине необходимо рассматривать стоимость ориентированной точки зрения. В разные формы и методы, технологии оказалась как благо и проклятие. Хотя она открывает много новых возможностей в самых различных запросов, технология может реально ограничить возможности и цели образования. Многие критики считают, что частью проблемы, с нашими учебными заведениями сегодня является их нежелание включать то, что нужно сделать на работе. Они говорят, что нам нужно больше подготовки ориентированных на технологии рабочей силы. Питер Шоу предложил наблюдение, что категорически опровергает эту позицию. В "Конкурентоспособность иллюзия: Есть ли у нашей страны должны быть грамотным, чтобы быть конкурентоспособным? Если нет, зачем читать?", Которая появилась в 18 Январь 1993, выпуск National Review, Шоу видит эту технологию приток как препятствие, , а не повышения, поскольку его специфика на самом деле требует более низкий уровень образования и более узорной или условного поведения студентов.
Это не так много, что государство стремится конкретным, а, скорее, что его целью является стандартизация образования производительности. Наши школы, стали предметом законодательных мандатов, которые поставили серьезные кандалы на способности студентов мыслить критически и быть более творческой. В поисках стандартизации, индивидуальность студента становится вторичным, а также неприкосновенность личности становится препятствием на пути стандартизации. Меры, принятые государством производства посредственности и сохранить статус-кво. Эти результаты являются неизбежным результатом государственного контроля ..
Существует или нет единого консенсуса философии образования в Америке сегодня. Есть те, кто настаивает, и с некоторой оговоркой, что мы в действительности не хотят или нуждаются всеобъемлющей философии образования в свободном обществе. С другой стороны, представляется очевидным, что такая философия образования является абсолютно необходимым для сохранения общей направленности образования, что соответствует целям и задачам нашей американской культуры - как разнообразны, как она есть. Этот уникальный элемент разнообразия крики по определению требует всеобъемлющего философии образования.
Тот аргумент, что у нас уже есть такая философия образования в концепции преподавания "три в R", это не решит проблемы философии образования. Такая философия не рассматривать конкретные программы, с учетом требований, или методов. Всеобъемлющей философии образования рассматриваются вопросы о намерениях, подход, цель и направления. Это активное, а не повторной активации. Это преднамеренное и это целевое. Короче говоря, он отвечает на вопрос, какова наша система образования должна сделать для наших избирателей, нашего общественного строя, и наша культура? Является ли целью образования, чтобы получить лучшую работу, чтобы попасть в колледж, чтобы подготовиться к будущему? Это может быть-благородной цели, но, в конечном счете, они сводятся к распространению своего рода статус-кво, что, в конечном счете, будет рассеивать через собственную застоя, доходность различных экзистенциальной тоски и сдерживают развитие человеческого существования ..
Отсутствие направленного философии образования является важнейшим элементом в условиях мы должны решить, как мы учим и адвокат студента-спортсмена. Прискорбный факт, что студенты-спортсмены стали жертвами этой отсутствие направлении, которое бросает на керосин пожаров двуличной ценностей.
Как ни странно, наша демократия основывается на принципе информированное и хорошо образованных избирателей. Хотя мы и поддерживать эту заповедь, мы даем ему мало доверия, когда дело доходит до реальной ответственности. Мы видим это в число людей, которые голосуют. Это вызывает особую тревогу с 18-21 летний избирателей. Поправка к конституции, дал 18-летних в ночь на выборах, но эта возрастная группа имеет самый низкий выезд на выборах всех голосующих возрастных групп. Эта печальная статистика может быть прослежена с отсутствием конкретных философии образования в Америке. Можно утверждать, что это всего лишь еще одна характерная черта этой возрастной группе который, кажется, равнодушный обо всем. Тем не менее, отсутствие образовательного направления, как представляется, производится апатии среди избирателей всех возрастов, особенно в 18-летний в.
Это только некоторые из факторов, способствующих смешивать сигналы мы отправляем наших студентов: спутанность сознания ценностей, смешение направлении, спутанность сознания технологии. Они вызывают серьезную озабоченность тем, кто адвокат студента-спортсменов, так как они находятся на уровне самых заметных, как институциональная представителей - факт, который приносит непосредственность самых насущных проблем.
Технология заслуживает проверки, поскольку она находится в центре нашего внимания. Проще говоря, реалии технологии очевидные факты, с которыми мы должны бороться на постоянной основе в наших отношениях со студентами. Ее влияние, более яркий, со студентом-спортсменов. Но в более широком контексте, то технологии в современной американской ткань как явные, так и подавляющим. Кроме того, те аспекты, которые сочтет необходимыми общества первоначально форму отношений, которые производят в системе ценностей этого общества, и они все внешние. Наиболее преобладающим внешнего влияния на нашу систему ценностей сегодня технологии. Существует ни один аспект нашей жизни, которая не так или иначе пострадавших от технологии.
Наш образ жизни, и наши жизни неразрывно связаны с технологией, от телефонов до телевизоров, с автоматической коробкой передач на своих автомобилях, на компьютерах, которые советуют нам нашего газа пробег на поездки до сих пор, из компьютеризированных отчетов кредитных автоматизированных счетчиков банка, от компьютерных игр для интерактивного диалога компьютер с другого компьютера или другого человека - эти формы и многое другое влияют на нас как очевидно и в тонких моды. Студент-спортсменов ярко известно об этой технологии, если не на техническом уровне, то, конечно, на уровне приложений, так как они четко потомства нашего .. технико-общества
Образование как система, конечно, не застрахован от технологии. Мы можем иметь ACT оценки, сб оценки, а также расшифровка данных, переданных нам по электронной почте. Мы можем зарегистрировать для классов он-лайн.
Мы можем взять GRE-лайн и получать оценки сразу. И вот теперь, мы можем получить весь степени он-лайн. Тем не менее, требует истории, как социальные, так и хронологическое, толкающих. Что происходит в классе сразу электрофильтра и следствием истории, социологии, экономики, психологии, философии и науки. Поскольку история есть продукт и предполагает изменения в условиях жизни человека, такие организации самым непосредственным образом страдают от этого также продукты перемен. Кроме того, образование является одновременно катализатором и в результате изменений. Те события, которые фильтры всегда более очевидной и лучше документировано, чем их часто тонкие результаты. В этом и заключается дилемма образования, поскольку это как маяк и зеркало общества она стремится служить ..
Средств массовой информации, через которые образование стремится передавать и распространять знания были центром многих образовательных анализов. Педагоги с Архимед понял, что образовательные системы доставки имеют решающее значение в усилиях по вдохновить обучения эффективно. Из лекции, чистая информация, к диалогу как диалектика, к сократовской метода исследования, в болото технологических вариантов в качестве средств доставки сегодня, преподаватели использовали все возможные средства для оказания помощи студенту по пути к знаниям. Сегодня образование имеет преимущества за счет достижений в области связи, транспорта и технологий. Наиболее очевидный из этих преимуществ является компьютеризация. Здесь, студент-спортсмены могут найти Хейвен или ад в зависимости от предварительного условия, к которым они были подвержены.
Воздействие более глубокого поскольку студент-спортсмен является более заметным. Очевидно, что студент-спортсмен не застрахован от технологии, несмотря на то сознательного воздействия на него может прийти, а в школе ..
Технология является отражением ценностей общества еще в применении и благоговением, чем в ее развитии. Технология представляет собой инструмент, а не панацея от всех наших социальных проблем. Он может предложить оперативное пути к решению проблемы и возможные решения, но оно не может само по себе добиться удовлетворительного резолюции к проблеме ценностей и ценностных систем. Это не "быстрого решения", хотя она может предложить нам более эффективным средством лечения некоторых неизлечимых болезней. Слишком часто, студент-спортсмены стали наркоманами, так сказать, в нюансах и ритмы техники, путем бежать в какую-то игру Nintendo или через изучение кибер-пространство в поисках "лучшей жизни". Они ничем не отличаются, чем их не-спортсмен коллегами, но они быстро тряхнуло вернуться к реальности, когда им приходится выполнять на практике завтрашнего дрели, либо готовиться к основным конкуренции, или, что наиболее угрожающей всего, исследование для рассмотрения ..
Технология больше, чем все игрушки, инструменты и устройства, которые обеспечивают его. В самом широком контексте, технологии сегодня весь подход к жизни, образ жизни; моды принятия решений; стиль решения проблем. Мы стали настолько проникнуты очарованием, что технологии могут доставить нам, что мы теряем контакт с разумными реалии, которые отмечают уникальность humancondition в. Это особенно опасно для студента-спортсмена. Студент-спортсмены могут бежать из требований обеспечения их неукоснительного спорта, но совершенно новую реальность может представлять весьма запутанной множество противоречивых фактов. Иллюзий технологии может быть очень соблазнительной, но очень важно, чтобы это именно то, что он - другой, расширенный инструмент, призванный улучшить условия жизни человека.
На простейшем уровне анализа генезиса технология в наружной достигает-познавательного развития человека. Это хорошая новость лежит в необходимости соблюдения технологии в пределах досягаемости наших руках. Технология не более чем немедленное расширение наших познавательных сил. Мы всегда стремились к улучшению наших много в условиях жизни человека, будь мы стремились сделать одежду для тепла, как расширение нашей кожи, обуви расширения наших ног, или символы коммуникации как расширения нашего мышления. Таким же образом, транспортные средства, технологии являются продолжением нашей способности думать.
Эти факты технологии должны иметь в виду, когда мы продолжаем исследовать мир, внутри страны или извне, в целях расширения нашего осознания, с тем чтобы улучшить условия жизни человека. Все они имеют прямое отношение к консультирования мы предлагаем студентов-спортсменов.
Пожалуй, наиболее обструктивной всех элементов, которые нам приходится сталкиваться в борьбе с студента-спортсменов связано с их особые обстоятельства, из-за отсутствия лучшего фразу. Высоко одаренных студентов-спортсменов пользуются погибели, не занятые не-спортсмена. Она представляет собой социальное явление, о котором мы все знаем. Те, кто это лицо первой части может быть пугает его, завистливых и ревновать, или просто раздражали его. Тяга юноши в эту атмосферу, и все такие странные формы поведения могут развиваться. Студент-спортсмены могут стать очень параноидальный о классных учителей, они могут стать враждебными по отношению к другим студентам, они могут стать высокомерным и бездумная потребностей других, они могут полностью "выключить" окружающего мира для практического мимолетной славы можно найти в арены конкуренции.
Некоторые студенты-спортсмены на самом деле проходят симптомы после конкурса лет старше из-за истечения срока действия прав или травмы. Мы все восхищаемся успех студент-спортсмен, но мы должны помнить, что эти дети, и это именно то, что они должны выдержать эмоциональный процесс созревания, как и их сокурсники. Они должны найти пути их через общественный порядок, который сразу чтит их и завидует, никогда не понять, что они идут до конца. Фильмы, пьес и романов дело с разрушения студентов-спортсменов, когда что-то пойдет не в порядке особого мира, который мы создали для них, но наша реакция обычно приурочены к жалости к студент-спортсмен или презрение к тем, другие люди, внесшие жизнь трудной для них.
Аргумент не для лечения студент-спортсмен в лайковых перчатках, что было бы обречено на провал и противоречит заряда консультантов. Тем не менее, важно понимать, что студент-спортсмен проходит лечение в особый характер отражает нашу систему ценностей. Это не аргумент в пользу того, что ночью или нет, а наблюдения, что является экзистенциально. Может быть, мы должны вернуться к системе ценностей, которая оправдывает платеж лицу, $ 9 млн бросить или поймать кусочек кожи на вечер воскресенья, когда четвертом классе учитель этого лица составляет менее 1 / 2 1%, что при ежегодном заработной платы. Впрочем, почему кинозвезда стоимостью $ 7 млн на создание фильма о фиктивной жизни? Зачем нам тратить больше денег на душу населения на развлечения, чем мы на образование? Почему некоторые государства тратить больше денег на тюрьмы, чем они тратят на образование? Разве мы забыли, что "Унция профилактики стоит фунта лечения"? Это социальная система ценностей, с которыми мы должны бороться.
Это условие мировоззрения студентов-спортсменов. Теоретики и философы могут попытаться выяснить, каким образом мы можем отойти от нее, но мы должны иметь дело с ним!.
Мы должны признать, что студент-спортсмен на самом деле людей с ограниченной подвижностью из-за этого особого статуса. Этот недостаток эмоциональный и социальный. Многие студенты-спортсмены не понимают простые сердечные поведение, соответствующее поведение и социальные навыки. Они не могут интегрироваться в основное русло без хвастовства или без особого внимания. Общество делает плохую работу холдинга студентов-спортсменов к ответственности за свои социальные нарушения. Мы позволяем освобождения от ужасного и отвратительного поведения только потому, что студент-спортсмен может показывать хорошие результаты в спортивных соревнованиях. Мы должны понять, что студенты-спортсмены живут в двойную систему ценностей, и мы призваны помочь им выжить. Мы должны помочь им воплотить неоднозначные сигналы, которые они получают ..
К счастью, те же силы и навыки, которые повышают студентов-спортсменов способности добиться успеха в спорте может быть направлена на мастер академических дисциплин, навыки принятия решений, а также четко определенные процессы мышления. Определения качества, желание и конкуренции должны быть направлены на научные и эмоциональных навыков. Студент-спортсмены, как проблемы, которые соответствуют их возможностям. Они нуждаются в средах, которые могут способствовать расцвету этих врожденных способностей в других областях, например, в классе, бальный зал, и официальные столовая. Студент-спортсмен хочет добиться успеха во всех начинаниях, если студент-спортсмен чувствует, они совершенно вне досягаемости. Проницательный советник будет использовать это, чтобы оспорить студент-спортсмен во всех местах участия ..
В процессе поиска решения на это обстоятельство, некоторые из них могут быть найдены в философии образования девятнадцатом веке немецкий философ Фридрих Ницше, чья философия образования остался незамеченным, и относительно неисследованных до этого за последнее десятилетие. Такой подход связан с процессом самопреодоления для достижения высшего состояния в человеческое состояние. Это то, что мы должны искать для наших студентов-спортсменов для получения высокого уровня академической, эмоциональные и социальные достижения, которых они, и мы можем гордиться. Речь идет о процессе личного уточнения, самореализации и самоактуализации личности. Это требует большой дисциплины, фокус и определение. Есть четыре элемента, в данном подходе, которые отмечают хорошие pedagogist, термин, я предпочитаю использовать более "учитель" или "педагог", потому что это влечет за собой "искусство", к обучению.
Все педагоги являются преподаватели, но не все учителя pedagogist. Pedagogist пережил тяготы самопреодоления и может оценить прогресс учащихся. Все консультанты, по определению быть педагогам. Четыре элементы этого подхода являются Любовь, конкуренция, Амор Фати, и развитие всей .. Быть
Там должна быть любовь между pedagogist и студент-спортсмен, как ученик. Это не романтическая любовь, а не эротика, ни покровительственно "отеческой любви. Скорее, это взаимная любовь кульминацией достижений студента-спортсмена, как ученик. Она обеспечивает связь, в которой студент-спортсмен может выразить все ум может вызывать в воображении, чтобы обсудить с откровенностью, отведенные для очень мало. Это как любовь выразил апостолом Павлом в его Первом послании к Коринфянам, "Любовь главе". Она построена на строгость и уважение к стандартам, которые существуют в рамках системы, и тем не менее, это выходит за пределы этой системы для более глубокого и существенного смысла. Это позволяет роста в рамках учащегося, что тормозится в других местах - в раздевалке, в учебных заведениях, или конкретных ареной конкуренции ..
Конкурс является элементом эффективной педагогики для студентов-спортсменов. Конкуренция, как агон, является основой эпистемологическая и познавательного открытие в студент-спортсмен. Студент-спортсмен имеет возможность конкурировать. Это не конкуренция в виде победы любой ценой. Это, скорее стимулом для достижения, которое включает обучение, как бороться с поражением. Наша культура настолько увлечен успех в виде победы, что он потерял из виду тот факт, что процесс обучения для решения отказа является составной частью успеха. Это понятие конкуренции ницшеанской является союзником игра "Король горы", которая подразумевает постоянная борьба и конкуренция, чтобы свергнуть царя. Но как только царь сбросил, конкурс не заканчивается.
Он идет дальше и дальше, потому что если эта борьба закончилась, игра окончена, и объект игры состоит в том, чтобы продолжать и продолжать и продолжать. В рамках этого процесса, решение после принятия решения должны быть проверены, проанализированы, и уточнены, чтобы реальный процесс обучения происходит. Короче говоря, процесс определения греческое понятие конкуренции, агон. Этот элемент конкуренции имеет важное значение для обучения, и что особенно важно для студентов-спортсменов для понимания. Тренеры, которые действительно тренеров, то есть реальные педагогам, понять концепцию, и именно поэтому они всегда наиболее успешных тренеров. Осведомленности о конкуренции как педагогическая транспортного средства достижения студентов-спортсменов имеет решающее значение для решения их проблем ..
Понимание конкуренции как элемент роста и обучения предполагает также признательность за принятие условий конкуренции как часть великой борьбы жизни человека. Студент-спортсмен должны преподаваться принять борьбе, в результате принятия философии Амор Фати. Амор Фати в переводе с латинского "любовь к судьбе", и предложил Ницше как афоризм, который поможет человеку принять условия совокупности своей жизни, будь то успех или неудачный. Хотя это напоминает дзен-буддизма, он принимает тревоги конкуренции в нашей культуре, и ставит его в более подходящие перспективе, студент-спортсмен может переварить. Это не заявление об отставке тех сил, которые формируют нашу помощь отдельные судьбы, а, скорее, является вызывающим принятии этих сил, положить их в позитивную позицию, из которой мы можем учиться.
Когда мы взимается принять борьбы, стоит задача играть на руку, которые были рассмотрены нами, для использования в покер срок. В другом смысле, можно назвать добровольного включения абсолютным. Это совершенно зрелые ответ на условия конкуренции. Благодаря такому подходу студентов-спортсменов можно помочь в полной мере реализовать потенциал своих обещаний. Тревога неудачи и сомнения могут быть сняты, а новые перспективы достижения могут быть открыты. Эта поза может способствовать консультации студент-спортсмен ..
Образование и педагогика должна ориентироваться на развитие всего. Это требует принятия совокупность того, что можно называть студент-спортсмен опыта, и понимая, что совокупность - в оценивая вещи, мы участвуем в его суть и стать частью этой вещи, и вещь становится частью нас самих. Это могут быть переданы в качестве "целостного подхода. В более широком смысле, это мета-образовательных повестку дня, которая называет в качестве советника pedagogist ходить в обуви студента-спортсмена течение какого-то смысла жизни и мировоззрения. Он призывает к учебной программе, что делает вызов и расширить познавательный пределах студент-спортсмен. Он также призывает к ответственности перед студент-спортсмен и от студентов-спортсменов для участия в процессе принятия решений, осуществление критического мышления, непрерывный процесс, в его / ее образовательные, социальные, maturational и нравственному развитию ..
Так вот, это обвинение и проблема обучения и консультирования студентов-спортсменов должен чувствовать, ценить и администрирования. И это сущность реального образования.
Ссылки
Парикмахерская, Бенджамин Р. "Америка Пропуск школа: Почему мы так много говорят об образовании и так мало". Журнал Harper's 287 ноября 1993 года, 39-46.
Brookfield, Stephen. Разработка критических мыслителей. Сан - Франциско: Jossey-Bass, 1988.
Купер, David E. "О Чтение Ницше по образованию." Журнал Философия образования 17 (1993): 119-126.
Купер, David E. Подлинность и образование: Образование Философия Ницше. London: Routledge
Данто, Артур Ницше как философ. Нью-Йорк: Макмиллан, 1968.
Диш, Robert. Будущее грамотности. Нью-Йорк: Prentice-Hall, 1975.
Гримм, Ruediger Герман. Ницше теории познания Берлин: De Gruyter, 1977.
Гордон, Хаим. "Заратустра Ницше как воспитатель". Журнал Философия образования 14 (ноябрь 1980): 181-192.
Дженкинс, Кит. "Догмат о Ницше Заратустра". Журнал Философия образования. 16 (ноябрь 1982): 251-254.
Джонсон, Дэвид У., Джонсон, Роджер Т. "творческого и критического мышления посредством научных споров." American Behavioral Scientist 37 (сентябрь-октябрь 1993): 40-53.
Джойс, Bruce. Self-Обновление школы. ERIC, ED 362946. 1993
Кауфман, Уолтер. Ницше: философ, психолог, антихриста. Нью-Йорк: Vintage, 1968.
Kozol, Джонатан. Дикарь неравенства: Дети в школах Америки. ERIC, ED 356035. 1991.
Ламперт, Лоуренс. Ницше Обучение: Толкование понятия "Так говорил Заратустра". Нью-Хейвен: Yale University Press, 1987.
Лемко, Гэри. Ницше как воспитатель. Сан - Франциско: Меллен исследований University Press, 1992.
Морган, Джордж А. Что Ницше средства. Нью-Йорк: Харпер Torchbooks, 1965.
Мерфи, Тимоти Ф. преподавания танца: Ницше как воспитатель. Ann Arbor, MI: UMI Услуги Диссертация, 1982.
Nehamas, Александр. Ницше, Жизнь, как литература. Cambridge, MA: Harvard University Press. 1985.
Ницше Фридрих. Помимо Добра и Зла. Перевод Вальтер Кауфман. Нью-Йорк: Vintage, 1966.
Ницше Фридрих. О будущем наших образовательных учреждений. Гомер и классическая филология. Перевод М. J. Кеннеди. Том 111, Собрание сочинений. Под редакцией д-р Леви "Оскар". Эдинбург: T.N. Фолис, 1910. Re-опубликованные Рассел
Ницше Фридрих. О генеалогии морали ". Перевод Kaufinann Вальтер и RJ Hollingdale. Нью-Йорк: Vintage, 1989.
Ницше Фридрих. Так говорил Заратустра. Перевод R.J. Hollingdale. Балтимор: Penguin, 1961.
Ницше Фридрих. Несвоевременные размышления. Перевод R.J. Hollingdale. М.: Cambridge University Press, 1985.
Ницше Фридрих. Воля к власти. Перевод Вальтер Kauftnan. Нью-Йорк: Vintage, 1968.
Огден, Артур Г. ницшеанской Педагогика. Ann Arbor, MI: UMI, 1996.
Паркс, Грэм. Составление Soul: Достигает психологии Ницше. Чикаго: Университет Chicago Press, 1994.
Пек, Кайл и Dorricott, Дениз. "Зачем использовать технологии"? Образования Лидерство 5 +1 (апрель 1994): 11-13.
Перкинс, Дэвид. "Обучение свой путь вокруг мышление." Образовательный Лидерство 5 +1 (апрель 1994): 86-87.
Сарасона, Сеймур B. Предсказуемые Провал реформы системы образования: мы можем изменить курс, пока не поздно? Сан - Франциско: Jossey-Bass, 1990.
Шахт, Ричард. Ницше. Нью-Йорк: Routledge, 1983.
Шахт, Ричард. Ницше, генеалогия, морали. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет, 1994.
Schrift, Алан D. Ницше и oInterpretation вопрос. Нью-Йорк: Routledge, 1990.
Sharp, Энн-Маргарет. "Учитель, как Освободитель: ницшеанского View", Pedagogica Historica, 16 (февраль 1976): 387-422.
Sharp, Энн-Маргарет. "Образование и культура: ницшеанского Перспектива" Гуманитарные I (ноябрь 1975): 293-311.
Шоу, Питер. "Конкурентоспособность иллюзия: Есть ли у нашей страны должны быть грамотным, чтобы быть конкурентоспособным?" National Review 18 января 1993, 41-44.
Смит, C.U.M. "Clever Звери Кто изобрел Зная: Эволюционная биология Ницше знаний". Биологическом Философия 2 (январь 1987): 65-91. Vaihinger, Ганс. Философия "как если бы. Физика C.K.
Огден. Нью-Йорк: Харкорт Брейс 1924 года.
Цейтлин, Ирвинг М. Ницше: Reexamination.Cambridge, Великобритания: "Политика" Press, 1994.
